huhtikuu 2007


Kullervo vetäytyy vapunviettoon. Muistakaa ylioppilaat ja työläiset – ja kaikki muutkin, että viina on viisasten juoma. Käyttäkää sitä järjen kanssa. Ja muut tajuntaa laajentavat aineet on syytä jättää kokonaan rauhaan.

Hauskaa Vappua – kaikille Teille!

Kullervo

Ylen uutisista poimittua:

Kanerva lähestynyt EU:ta Viron mellakoista

Ulkoasiainministeri Ilkka Kanerva on lähestynyt EU:n puheenjohtajamaan Saksan ulkoministeriä Frank-Walter Steinmeieria Viron mellakoiden takia.

Kanerva sanoo viestissään, että keskinäisen solidaarisuuden osoittaminen käytännössä Virolle on nyt tärkeää.

Hänen mukaansa on erityisen merkittävää, että jäsenmaat ilmaisevat selkeän tukensa virolaisille. Kanervan mielestä erityinen merkitys tuen saamisella on unionin pienille jäsenmaille.

Kanerva uskoo, että Viro kykenee itse rauhoittamaan tilanteen ja saattamaan patsaskiistan sellaiseen päätökseen, joka ottaa huomioon maan kaikkien kansanryhmien tunteet.

Vielä loppuviikosta Suomen virallinen kanta oli, ettei ulkovaltioiden pidä puuttua Viron sisäiseen asiaan. Tänään ulkoministeri Ilkka Kanerva sanoi Radiouutisille, että on tärkeää, että EU:n jäsenmaat ilmaisevat selkeän tukensa virolaisille.

YLE Uutiset

Mitä minä olen todennut tässä jo muutaman päivän ajan? Aivan. Ihan samaa asiaa olen minäkin jankuttanut.

Matti Vanhanen on sitten kahden yön yli mietittyään, ottanut järjen käteen ja soittanut Viron pääministerille ja antanut hänelle tukensa. On vaikea sanoa mistä tämänkertainen takinkäännös johtui, negatiivisesta julkisuudesta vai todellisesta välittämisestä veljeskansan asioista. Lopputulos on kuitenkin se, mikä sen olisi pitänyt olla jo mellakoiden alkaessa pari päivää sitten.

Asiasta kertoo virolainen nettijulkaisu.

Eräillä wannabe kepulaisilla oli pakottava tarve kääntää asia päälaelleen ja syyttää esimerkiksi Kullervoa väärästä lausunnosta. Itkua ja hammastenkiristelyä löydätte täältä.

Kun johtaja on erehtymätön ja pyhä – ajasta ja paikasta riippumatta – joidenkin ihmisten mielestä, niin onko tässä maailmassa mikään ihme, että ajoittain järjen käyttö on todella vähissä?

Tämä hassunhauska kaveri lainasi tuolta samasta lähteestä kommentteja. Hän ei ilmeisesti ymmärtänyt kuitenkaan lainaamaansa tekstiä.

Otetaan sieltä yksi tuon keskustelun kannalta olennainen kommentti:

Mul soomlasena ülimalt hea meel, et Eestile toetust avaldati. Vanhase esimene sõnavõtt ’See on Eesti riigi siseasi ning teised riigid ärgu ka sekkugu’ jättiski natuke soomestunud meki. Seekord tegi ta nii nagu peabki, hoolimata sellest, et ka Soomele võivad järgneda venepoolsed sanktsioonid. 10 punkti Vanhasele!

Joka tarkoittaa suomeksi käännettynä:

Minulla suomalaisena on hyvä mieli Virolle osoitetusta tuesta. Vanhasen ensimmäinen lausunto, että ”se on Viron sisäinen asia, johon toiset maat älkööt sekaantuko”, muistuttikin suomettuneisuuden ajoista. Nyt hän (Vanhanen) teki niin kuin pitikin, huolimatta siitä, että se saattaa aiheuttaa sanktioita Venäjän puolelta. 10 pistettä Vanhaselle!

En antaisi tuosta tyylittömyydestä ja takinkääntelystä ihan kymmentä pistettä. On kuitenkin hyvä, että Matti myönsi virheensä ja pyrki korjaamaan sen.

Tämä menee varmaan sitten enemmän tuonne tahattoman komiikan puolelle. Oma piskuinen – mutta fanaattisuudessaan yksisilmäinen – Kommunistinen Työvaenpuolueemme on ottanut myös kantaa Virossa tapahtuneisiin väkivaltaisuuksiin. Kommentti ei yllätä yhtään:

Vastalause Eestin hallituksen ja parlamentin häpeällisille suunnitelmille.

Kommunistisen Työväenpuolueen Keskusneuvosto
tuomitsee Eestin parlamentin suunnittelemat
toimenpiteet hävittää Tallinnan vapauttajien
muistomerkki ja häpäistä neuvostosotilaiden haudat.
Tuomitsemme samoin porvarillisen parlamentin
päätöksen kieltää kansainvälisen Kommunistisen
työväenliikkeen symbolit, sirpin ja vasaran,
fasismista saadun voiton symbolit. Itä-Euroopassa
alkanut työväenliikkeen vastainen hysteria ja
historian vääristely muistomerkkien
hävittämisineen on suorassa yhteydessä fasismiin.
Historiallinen totuus ei katoa vääristelemällä!
Tosiasiana pysyy se, että sosialistinen
Neuvostoliitto pelasti myös Eestin kansan
fasistisen Saksan sorron yöstä ja toi sille
vapauden. Hitlerin ja SS:n päällikkö Himmlerin
suunnitelmissa oli siirtää Eestin kansa
Peipsijärven taakse maaorjiksi, ja saksalaistaa maa väkivalloin.
Viimeisen viidentoista vuoden aikana Eestin
kansan pyöveleille, ss-joukoille ja porvarillisen
diktatuurin ajan hallitusherroille, sekä
valkokaartilaisille on pystytetty muistomerkkejä
Eestissä. Teot ovat iskuja työväenluokkaa vastaan
Eestissä ja kaikkialla, sekä häväistys niitä
sotilaita ja vastarintaliikkeen taistelijoita
kohtaan, jotka taistelivat fasismista vapautumiseksi.

Teot Eestissä liittyvät yhteen Euroopassa
levitettävään antikommunistiseen hysteriaan.
Bulgarian kansan suurimman pojan Georgi
Dimitrovin mausoleumin tuhoamiseen, Tsekissä
tapahtuneeseen uusfasistien suorittamaan
Neuvostoarmeijan muistomerkin rikkomiseen ja maan
hallituksen päätökseen kieltää Kommunistisen
Nuorisoliiton toiminta. Samalla asialla
äärioikeisto oli, kun se Euroopan Neuvostossa
esitti kommunismin aatteen tuomitsemista.
Sellaisella kansalla joka ei tunne historiaansa
ja tuhoaa kulttuurimuistomerkkejään ei ole tulevaisuutta.

keskusneuvosto 20.1.2007

Lähde

Muun huumoripitoisuutensa lisäksi, todella iloinen asia tässä kommentissa on se, että sillä on yhtä paljon painoarvoa kuin sen esittäjälläkin. Myönnetään; tällainen ruskeanenäily Venäjän suuntaan aiheuttaa kiusallista myötähäpeää.

Onneksi ei kuitenkaan muuta.

Green Piece of Shit taisi – taas kerran – haukata ihan sitä itseään. Kyseisen kerhon tiedotesivuilta löytyi hilpeää propagandaa, joka ylitti normaalin GP-hysterian kaikilla tasoillaan. Artikkeli kokonaisuudessaan löytyy – toistaiseksi – täältä.

Katsotaan, sanoi Kullervo:

Fortum on mm. tehnyt jo uuden, vuoden 2008 alusta alkavan sopimuksen polttoaineen toimittamisesta, vaikka laitosten käyttölupa loppuu vuoden 2007 lopussa, Greenpeacen ohjelmajohtaja Harri Lammi kritisoi.

Niin? Minusta on normaalia, että energiateollisuus varmistaa raaka-aineen saannin etukäteen.

Uutisia normaalielämästä: Mitä suurimmalla todennäköisyydellä reaktoreiden käyttöikä tullaan nostamaan 30 vuodesta 50 vuoteen. Halusi GP sitä tai ei. Asiasta päätetään Suomen Tasavallan demokraattisesti valituissa elimissä – ei totalitäärisesti johdetussa, alku- ja tarkoitusperiltään hämärän peitossa olevassa epämääräisessä ulkoparlamentaarisessa painostus- ja terrorijärjestössä.

Ja miksi GP on huolellisesti hoidetun suomalaisen energiantuotannon kimpussa. Eikö taikasana Suomenlahden alueella ole kuitenkin Сосновый Бор?

Sosnovyi Borin luulisi huolestuttavan GP:a neljine RBMK tyyppisine reaktoreineen huomattavasti enemmän. Ne ovat samaa tyyppiä kuin Tsernobylissä aikanaan onnetomuuden aiheuttaneet – lisäksi ne ovat samanlaisen työmoraalin ja huolenpidon alla kuin Tsernobylissäkin. sellaisen, joka poikkeaa huomattavasti Suomessa totutusta tavasta.

Onko GP onnistunut mahdollisesti myymään suojelupalveluja Sosnovyi Boriin?

Tämä paranee vielä. Kas, tässä:

Reaktorien paineastioiden säteilyhaurastuminen on jo pitkään aiheuttanut ongelmia Loviisassa. Haurastuminen johtaa siihen, että teräkseen kohdistuva voimakas jännitys voi repiä suhteellisen pienenkin särön nopeasti suureksi murtumaksi.

Eli suomeksi: Greenpeace väittää suomalaisten ydinvoimaloiden paineastioiden haurastuneen säteilyn vaikutuksesta niin paljon, että ne ovat vaarassa räjähtää vähäisestäkin paineennoususta.

Ja lähde oli? Tarkoitushakuinen Propagandamylly, Hattu und Hiha vai Joukko Humalaisia Opiskelijoita?

Kai te olette kuitenkin tehneet säteilyturvakeskukselle ilmoituksen tästä vaarallisesta ilmiöstä? Varokaa nyt kuitenkin, ettei tule syytettä perättömästä ilmiannosta. Tosin huoli siitä – tai mikään muukaan yhteiskunnan sääntöihin liittyvä asia – ei taida olla prioriteettilistanne kärjessä?

Greenpeace pitää hälyttävänä, että Fortum haluaa salata tiedot Loviisan reaktorien kunnosta. Järjestö on vaatinut saada nähdä Fortumin selvitykset asiasta, mutta yhtiö on kieltäytynyt luovuttamasta niitä.

Mistä lähtien Greenpeace on ollut kyseisiin tietoihin oikeutettu viranomainen? Suuruudenhulluus on vaarallinen tauti. Siihen on kukistunut ennenkin joukko tyranneja – ja tyrannijoukkoja. Olkaapa varovaisia, myös massapsykoosin vaikutukset ovat laajalti tunnettuja. Sääli, että Leni Riefenstahl ei ole enää riveissänne. Leni-täti olisi voinut kertoa paljon siitä ja sen hyväksikäytöstä teille – oi pikku palleroiset.

Loviisan neuvostovalmisteisissa reaktoreissa on todettu useita turvallisuuspuutteita.

Niin? Kuka, koska ja missä? Helinä-keijuko? Lähdeviitteet luovat luotettavuutta. Mutaa senhän te näköjään tiedättekin jo…

Tätäkö me suomalaiset todella haluamme, Lammi kysyy.

Suomalaisena asia kuuluu Lammille – asia ei sitten kuulu mitenkään Greenpeacelle järjestönä. Hus pois

Ilmainen neuvo: Green-Viisikonkin kannattaisi olla hieman tarkempi noissa arvostelukyvyttömälle nuorisolle suunnatuissa fiktioteoksissaan. Tuolle fiktiokirjallisuudellehan kun nauravat arkitodellisuudessa Loviisan variksetkin. Ja varikset ovat tunnetusti älykkäitä.

Uusi Uljas Ulkopoliittinen linjamme näyttää palanneen YYA-sopimuksen aikaan. Minä tunnen suomalaisena patrioottina voimakasta myötähäpeää hallituksemme ja etenkin pääministerimme Matti Vanhasen kommenttien johdosta.

Matti Vanhanen pitää neuvostopatsaan siirtämisestä syntyneitä mellakoita Viron sisäisenä asiana – mitä ne De Jure ovatkin. Mutta asialla on muitakin ulottuvuuksia. Venäjä pyrkii hajottamaan EU:n yhtenäisyyttä sekä uhkailemaan ja painostamaan pieniä naapurivaltioitaan. Matti Vanhasen kohdalla se on ilmeisesti onnistunut.

De Facto; Vanhasen nöyristely antaa Venäjälle signaalin, että se saa touhuta naapureidensa kanssa aivan mitä haluaa – pelkäämättä näiden keskinäisiä solidaarisuuden ilmaisuja. Matti ei ilmeisesti ymmärrä, että Suomi ei ole isovenäläisten vaatimuslistalla kovin kaukana Baltian maista.

Vanhasen touhu muistuttaa vahvasti sitä, miten Viro nöyristeli NL:a ja toimi näin Suomea vastaan talvisodan aikana. Seuraukset tunnemme ja niiden vaikutuksia olemme saaneet ihmetellä Tallinnassa kuluneen viikon loppupuolella.

Vanhanen luottaa, että Viron viranomaiset pystyvät hoitamaan tilanteen. Mielenosoitukset ja levottomuudet ovat Vanhasen mielestä luonnollisesti Viron sisäinen asia, eikä Suomen eikä muidenkaan maiden tulisi puuttua niihin. Höpö, höpö – ystäviä autetaan ja pienten maiden on syytä vetää yhtä köyttä voimistuvan isovenäläisen imperiumin naapurissa. Tahallinen ärsyttäminen ja omista eduista huolehtiminen ovat kaksi aivan eri asiaa.

Kun Venäjän parlamentti esitti diplomaattisuhteiden katkaisemista Viroon, niin Vanhanen ilmoitti haluavansa rauhoittaa naapureiden kuumenneita tunteita. Ja samaan hengenvetoon Naistenlehtien Ajatusten Virta toteaa; Kaikkien pitäisi nyt hillitä omat ilmauksensa. Pitäisi muistaa, että ulkovaltojen ei tule tähän puuttua.

Tuoko on Matin mielestä sitä diplomatiaa, jolla rauhoitetaan naapureiden kuumenneita tunteita? Matin kommentti tuntuu kovin paradoksaaliselta. Jos sitä tarkastelee lähemmin jää kuva, että pääministeri haluaa olla kuin kolme kuuluisa apinaa: ei puhu pahaa, ei näe pahaa eikä kuule pahaa. Tai vielä pahempaa – kuin jänis pää puskassa – luullen olevansa piilossa pahalta pedolta.

Tällainen politiikka on – huolimatta pääministerin maineesta naistenmiehenä – täysin munatonta.

Matti hoi! Vaikka Ruotsi tuki aktiivisesti Suomen sotaponnistuksia 1939-40, se etsi myös samaan aikaan diplomaattisia keinoja rauhan saamiseksi Suomen ja Neuvostoliiton välillä. Ota vaikka sieltä historiasta oppia. Ei YYA-sopimuksesta eikä rähmällään olosta.

Ulkoministeri Ilkka Kanervan mielestä ”historia ottaa niskalenkkiä nykyisyydestä”. Kanerva sanoo toivovansa, että väkivaltaisuuksilta voitaisiin välttyä ja päästä asiassa sopuratkaisuun. Toivotaan näin ja pelätään samalla pahinta.

Kanerva matkustaa ensi viikolla Viroon. Tämä on näytön paikka pitkän uran tehneelle parlamentaarikolle. Jäämme odottamaan – muutakin kuin kutsua Tehtaankadulle.

Koko tapahtumasarjasta jää eräs erittäin hyvä kysymys ilmaan: mitä Nato ja EU ovat tehneet aggression kohteeksi joutuneen jäsenvaltionsa – eli Viron – eteen. Miettikääpä sitä – etenkin kaikki te haihattelijat, jotka uskotte näiden kahden järjestön turvatakuiden ihmeitä tekevään voimaan.

 

Site Meter

Olipa kerran turkulainen lähiö nimeltä Lauste.

Se mitä siellä on nyt, kertoo meille Jaketsu.

Kulunut vuorokausi on antanut meille suomalaisillekin erinomaisen oppitunnin monikulttuurista ja suurvaltojen tavasta ajaa omaa etuaan. Oppituntimme näyttämönä on ollut Tallinna – naapurimaamme Viron pääkaupunki. Tästä on kulunut aikaa vajaa viikko, kun varoitin viimeksi kasvavasta venäläisestä imperialismista täällä. Ja mitä tapahtuikaan?

Diktatuurinen miehitysvalta jätti jälkeensä tämän Pronssisoturin. Tätä keppihevosenaan käyttäneet venäläiset kolonialistit ja imperialistit onnistuivat manipuloimaan Tallinnaan mellakoivaa roskasakkia. Seurauksina laajojen omaisuusvahinkojen lisäksi on menetetty ainakin yksi ihmiselämä ja 44 siviiliä ja 13 poliisia on loukkaantunut. Miksi? Siksi, että eräille piireille Viro – ja myös Suomi – edustavat Äiti-Venäjään kuuluvia alusmaita ja nyt oli sopiva hetki näyttää – taas kerran – voimaa ja kurmottaa pienempiään. Tässä on jotain pelottavasti vuoden 1940 Viron tilannetta muistuttavaa historian havinaa. Unohtamatta vuoden 1939 tapahtumia tai vuoden 1940 pinonpolttajia ja ryömäläisiä.

Kokonaisuudessaan tämä edustaa juuri sitä mitä on odotettavissa, jos ja kun, isovenäläisyys voimistuu Suomessa. Se alkaa vaatia ”etujaan” kovaäänisesti – Moskovan säestäessä ja uhkaillessa taustalla. Kannattaa huomata, että koko sirkusta johdetaan kuitenkin Kremlistä käsin. Vähemmistön spontaani mielenilmaus on loistava keino harjoittaa ulkopoliittista painostusta pienempiä naapureita kohtaan. Tästä on olemassa lukuisa joukko esimerkkejä pitkin historiaa. Venäläiset tuntevat Macchiavellinsä. Kovin huolestuttavaa – myös tällä abstraktilla tasollakin.

Uutiset kertovat virkavallan saaneen mellakat kuriin ja siirtäneen Pronssisoturin pois paikaltaan. Hyvä. Kun reliikki poistetaan, se poistaa myös mahdollisuuden käyttää reliikkiä keppihevosena.

Kannattaa muistaa tätä tapahtumaa vasten myös viime kesällä Helsingissä poliisin alkuunsa tukahduttama Smash Asem-mellakka. Voiko kukaan enää väittää Suomen poliisin toimineen väärin? Tämänpäiväinen Tallinna antaa varsin osuvia viitteitä siitä, minkä näköinen Helsinki olisi ollut, jos anarkistit olisivat saaneet touhuta mielensä mukaan.

Takaisin kuitenkin Venäjään. Jotenkin sopivasti Venäjän presidentti Vladimir Putin piti eilen puheen. Hän irtisanoi puheessaan Venäjän tavanomaista aseistusta Euroopassa rajoittavasta TAE-sopimuksesta. Keppihevosenaan hän käytti Slovakian ja Baltian maiden Nato-jäsenyyden myötä Venäjälle muodostamaa uhkaa. Viro on siis uhkatekijä Venäjälle? Niinpä niin, uskokoon kuka haluaa…

Retoriikka saakoon sijansa, mutta edelleen tällä asialla on sattumalta sopiva yhteys Tallinnan sopivasti alkaneiden spontaanien mielenilmaisujen kanssa.

Todellisuudessa ajoitus on Venäjällä etsitty tarkalleen, mutta oikea pääsyy on hieman toinen. Syy TAE-sopimuksen irtisanomiseen on Naton hiljattain tekemä ohjuspuolustussopimuksen irtisanominen. Kuten olen kirjoittanut aikaisemminkin, Venäjä nostaa profiiliaan suurvaltana ja vahvistuu koko ajan. Nyt on vielä oikea hetki tehdä Suomen turvallisuuteen tulevaisuudessa vaikuttavia päätöksiä. Henkilökohtaisesti suosittelen lämpimästi tätä.

Rikkana rokassa on lisäksi tämä varsin odotettu lausunto Moskovasta. Venäjän parlamentin ylähuone esittää diplomaattisuhteiden katkaisemista Viroon muistomerkkikiistan takia. Ylähuoneen päätös ei kuitenkaan sido presidentti Vladimir Putinia. Ei tietenkään. Moskovan Suuri Sirkus esiintyy jälleen. Käsikirjoitus on tuttu.

Voimia kaikille ystäville ja tutuille sinne Viroon. Olette selviytyneet pahemmistakin paikoista ja minä luotan siihen, että itsenäisyys on myös suurimmalle osalle Teistä erittäin tärkeä asia. Haluatteko neuvon tämän Pronssisoturin suhteen? Jos minä saisin päättää, sulattaisin moisen rumiluksen muistomitaleiksi. Päivämääräksi 27.5.2007 ja tekstiksi viite venäläisen imperiumin perinnön loppumiseen Virossa.

Ja terveisiä Suomen kukkahattukoohottajille: haluatteko Te ihan vakavasti tällaista Suomeenkin? Suvaitsevaisuus on viisasten juoma, eikä addiktien pitäisi käyttää sitä ollenkaan.

Ken monikulttuuriin kylvää, se niittää rasismia, väkivaltaisuuksia ja vihaa.

Site Meter

Törmäsin tässä islamtieto.comia selaillessani asevelvollisuutta koskevaan aiheeseen. Aihe on kyseisen palvelimen keskustelufoorumilla ja se löytyy täältä.

Teen aika todennäköisesti hieman väkivaltaa tuolle ketjulle, kun lainaan sieltä vain osasia. Jokainen voi tosin lukea tuon linkin kautta koko keskustelun. Tässä mielestäni keskustelun kohokohdat.

Keskustelija joka käyttää nimimerkkiä Yunus, aloittaa keskustelun näin:

Yunus
Liittynyt: 16 Syy 2004
Viestejä: 37
Paikkakunta: Vilppula

Asepalvelus / armeija
Assalaamu alaykum wa rahmatullaah wa barakatuh

Ajattelinpa kysellä aiheesta, kun tästä ei näyttänyt aiempaa topiccia olevan. Jos on, niin pahoittelen kömmähdystä.

Eli siis, armeijasta. Voiko sieltä saada vapautuksen islamin takia täällä Suomessa? Minulla itselläni tuo tulee ihan pian ajankohtaiseksi, joten kiinnostaisi tietää miten tässä asiassa voi menetellä. Yleisesti ottaen ainakin itselläni on sellainen tunne, että tuolla armeijassa voi tulla monenlaisia ongelmia: rukoilu, peseytyminen omissa oloissa, ruoka, paasto, parran kasvattaminen… jne. Ja käsittääkseni myös sotilasvalassa näyttäisi olevan jotain hieman kyseenalaisia kohtia.

Onko täällä foorumilla ketään joka on jo näiden asioiden kanssa paininut aiemmin? Kaikki tieto aiheesta kiinnostaisi. Itse en kuitenkaan haluaisi mennä sivariin (ja se vankilakaan ei ole kovin houkutteleva vaihtoehto).

Ja vastauksia tulee. Olen liittänyt tähän – kuten jo aikaisemmin kirjoitin – kaikkein herkullisimmat palat:

Olen miettinyt tuota asiaa, ja se vala mikä siellä tehdään niin mitä siinä valassa oikeastaan sanotaan? Tietääkseni armeijan käynyt joutuu sodan tullessa puolustamaan ”kotimaataan”, tai siis on velvoitettu astumaan riviin. Eli mitäs siinä tilanteessa jos ”vihollinen” onkin khilafah? eli muslimijoukot? Onko silloin kyseessä mikä? Sotarikollinen vai mikä vakooja tai petturi vai mitä termiä siitä käytetään jos vaihtaakin taistelupuolta?

Siitä sotilasvalasta. Se löytyy tuolta http://fi.wikipedia.org/wiki/Sotilasvala
Kylähän siitä hieman epäilyttäviä kohtia löytyy, rutkastikin.
Lainaus:
Sotarikollinen vai mikä vakooja tai petturi vai mitä termiä siitä käytetään jos vaihtaakin taistelupuolta?

Jotenkin noinhan se menee. Eli jokainen varmaan ymmärtää miten asian laita on. Pitäisi oikeasti saada jostain jotain tietoa siitä että voiko islamin perusteella saada sen vapautuksen. Päässäni mietiskelin sellaista mahdollisuutta, että jos vaatimalla vaatii siellä KAIKKI uskontoon liittyvät oikeudet, niin he varmaan ilomielin suorastaan potkivat minut ulos. Mutta mistä sitä tietää, Allah

Jos ja siis jossittelu sikseen, mutta musta hyviä paikkoja voisi olla siviilipalveluksen suhteen:
Nuorisotilat, jotka vilisee musliminuoria jotka tarvitsee roolimalleja, islamilaisia sellasia.
Vanhustentalot, täynnä kuolevia tätejä ja setiä, jotka vielä eivät ole luisuneet dawahn käsistä.
Mitäs muita?

Tarhoissa vähemmän mahdollista käydä syvällisiä keskusteluja, ja sitä paitsi tosi naisvaltasia aloja, joten sekään ei varmaan ihan kiva jos työkaverit kaikki naisia : (

Näin on. Tunnen erään veljen joka teki juuri näin. Salaatul fajr aikaan hän heräsi tuvassa meni pesulle tuli takaisin, tupaan teki adhaan (herätti kaikki) rukoili ääneen (häiritsi kaikkia) jne. Hän otti oikein kunnon tinkimättömän asenteen uskonnon suhteen ja hänet heitettiin sieltä pois vain koska hän oli äärimmäisen tarkasti sitä mitä muslimin pitääkin olla. Nämä parrattomat kompromisseja tekevät perjantaimuslimit pärjäävät siellä… tai no. heitä ainakin siedetään vaikka samalla pilkataankin ja yritetään vaikeuttaa heidän elämäänsä.

Jos inttiin menet niin olet vain reilusti niin muslimi kuin vain ikinä osaat. Rupea pilkun viilaajaksi. Paastoa joka toinen päivä, kuten Dawuudillla, alayhi salaam oli tapana tehdä ja täten vaadi ruoka ennen fajria ja maghribin jälkeen. Normaali ruoka-aikoinahan ei tietenkään voi syödä kun silloin paastotaan. Rukoile sekunnilleen silloin kun rukousaika on. Vaadi yksityisyyttä peseytymisen yhteydessä. Kasvata vaaaaaaltava taalibaan mujaahid parta. Allaahu akbar! Vadit vain kaikki uskonnon kannalta pakolliset asiat ja heittäydy hankalaksi kaikkien sunna juttujen suhteen. Jolleivat ne heitä sinua ulos kahden viikon kuluessa, niin ihmettelen todella kovasti. Ei kääfir vain kestä kattella tommoista peliä – etenkään intissä. Niillä palaa hermot alta aikayksikön ja ne lyö sulle käteen mitkä paperit hyvänsä kunhan vain pääsevät susta eroon.

Kaiken tämän ironisesti kruunaa vieläpä se lakipykälä, joka takaa uskonnonvapauden ja kieltää uskonnollisen syrjinnän. Armaijan kantahenkilökunta voi vaatia yhtä sun toista, mutta kun mainitset kyseisen asian olevan uskonnon vastaista, ei heillä ole juridisesti enää mitään sanottavaa. Suomen laki velvoittaa heitä taipumaan tahtoosi uskon asioissa. Kapteenit ja luutnantit ovat lähes hampaattomia sinun suhteesi.

Mutta miksi altistaisin itseni tarkoituksella tuollaiselle kun voisin sen välttää? Mua ainakin yksinkertaisesti kuvottaa koko paikka.

toisaalta itse kannatan armeijaa siitä syystä että sieltä saa hyvän koulutuksen sotaa varten, Jumala yksin tietää joutuuko ihminen siihen elämänsä aikana ja Profeettakin (saas) kehoitti opettelemaan ampumaan nuolilla jotka tuona aikana oli aseita.
Jos mies ei mene armeijaan niin missä hän saa tarvittavan opin??
Minusta on hyvin surullista jos muslimiveljet alkavat väistelemään armeijaa vedoten uskontoon kun uskonto nimenomaan kehoittaa opettelemaan..
Profeetan (saas) päälle heiteltiin suolia kun tämä rukoili, eikö nykyaikainen muslimimies kestä edes pilkkaa?

Kyllähän minua se oppi kiinnostaa, mutta minusta ei tunnu mukavalta hankkia sitä oppia ei-muslimien kanssa. Muuten hankkisin sen opin mieluusti vaikka heti. Ja vielä tuo sotilasvala; tuo valahan käytännössä meinaisi sitä, että minä siinä vannoisin olevani valmis jopa sotimaan omia veljiäni vastaan suomen riveissä jos sellainen tilanne sattuisi. Tuollaista valaa siis en suostu sanomaan, ja siitä ei tingitä!

tuossapa se onkin että joutuu sen täällä suomessa vannomaan, toisaalta Jumala tietää mitä mieltä sydämessä on.
Jokainen sitten punnitsee sydämessään sen että voiko sen nimellisesti vannoa vai jättääkö kokonaan tekemättä.
Se on totta että armeijassa joutuu olemaan pitkään ja seura ei ole parasta, mutta eiköhän sitä muslimina löydä ne ”nörteimmät” sieltä ja ne toiset muslimit joiden kanssa sitten enempi olla siellä tekemisissä jos voi.

Enpä kyllä väitä etteikö siviilipalveluksestakin olisi hyötyä jos pääsee paikkaan jossa voisi esim. vaikuttaa nuoriin tai auttaa maahanmuuttajia noin esimerkiksi.. Vanhuksetkin kaipaavat kipeästi hoitajia. Joten kyllä sitten ennemmin sinne kuin vankilaan mistä tuskin on yhtään mitään hyötyä uskonnollisessa merkityksessä, seura taatusti vankiloissa vielä pahempi.

Mutta itse sitä mieltä että muslimina pärjää armeijassa ihan hyvin, tekee ne teot mitkä on pakollisia, ei hakeudu huonoon seuraan ja käy armeijan mielessä se että muslimimiehen olisi hyvä tietää miten soditaan. Sekä mielessä se että jos (Allaahu alem) suomeen tulee sota niin kutsu käy kävitpä armeijan tai et niin siinä ei enää ole merkitystä vannoitko aikoinaan jotain vaiko et. Ja jos (Allaahu alem) vastassa muslimiveljet niin ennemmin kärsii petturin kohtalon kuin käy sotaan heitä vastaan, kukaanhan ei voi koskaan pakoittaa, eikö?

Tässä yksi linkki heti alkuunsa:
http://www.islamonline.net/servlet/S…=1119503543428

Ja hadith joka sivuuttaa asiaa:

Hadeeth of Umm Kalthoom bint ‘Uqbah ibn Abi Mu’eet (may Allaah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “He is not a liar who reconciles between people, conveying good messages and saying good things.” She said: I did not hear him grant any concession concerning anything that the people say of lies except in three cases: reconciling between people, war, and what a man says to his wife, or a woman says to her husband. Narrate by Muslim in al-Saheeh.

Ja sitten on sodan käynnin sääntöjä jolloin vakoilu, epäuskoisista hyötyminen jne. mutta ne ei ole ilmeisen sopivia tässä nettiyhdeydessä käydä läpi ellei halua sinne vankilaan. Sillä supo valvoo ja muualla euroopassa sellainen keskustelu saatetaan katsoa vihan ym lietsomiseksi. Ja jokaisen omaksi mietittäväksi jää ollaanko sodassa vai ei.

Olipa tuolla Islam-qassa muutakin noista valoista kuten jos henkilö on pakoitettu tekemään väärä vala niin silloin se ei ole hänen synti.
Mutta suomessa on aina tämä sivari jonne voi mennä joten ei tuo armeija sinänsä ole niin pakko.
Harmi, minusta vaan olisi mahdottoman tärkeää jokaikiselle miehelle opetella sitä sodankäyntiä….
Aina voin jossitella, mutta oikeasti kun tulevaa ei tiedä kuin Allaah… Mites sitten suut pannaan jos yksikään muslimimies ei osaa edes asetta ladata?

Ja niin edelleen. Seuraavissa kommenteissa kehotetaan lainvastaiseen yksityiseen sotilaskoulutukseen ja sitä rataa.

Ainakin minulle muodostui erittäin selvä kuva näiden kirjoittajien sitoutumisen tasosta yhteiseen velvollisuuteen – suomalaisen yhteiskunnan puolustamiseen.

Kuten muistamme, muslimeille Koraani edustaa suoraa Jumalan sanaa ja näin ollen totuutta. Lainataan hieman kyseistä kirjaa.

Koraani 9. suura

1. Tämä on Jumalan ja Hänen lähettiläänsä (julistama) vastuuvapaus niiden pakanain suhteen, joiden kanssa te (muslimit) olette tehneet sopimuksen.

2. Kulkekaa sentähden maassa vapaasti neljä kuukautta ja tietäkää, että olette Jumalan ulottuvilla sekä että Jumala saattaa uskottomat häpeään.

5. Mutta kun pyhät kuukaudet ovat kuluneet, niin vuodattakaa pakanain verta missä tahansa heitä tapaattekin. Ahdistakaa ja piirittäkää heitä ja väijykää heitä kaikkialla, mutta jos he kääntyvät (oikeaan Jumalan uskoon), rukoilevat ja antavat almut, niin päästäkää heidät menemään. Jumala on totisesti anteeksiantava ja armollinen.

7. Miten voisi Jumalaa ja Hänen lähettilästään sitoa sopimus pakanain kanssa?

Rauhan uskonto?

Suomi on rauhallinen ja perusturvallinen maa tässä kovassa ja muuttuvassa maailmassa. Mutta turvallisuudellammekin on oma hintansa. Hinta muodostuu useista osatekijöistä, joista yksi on Suojelupoliisi josta käytetään usein lyhennettä Supo.

Suojelupoliisi julkistanut hiljattain vuosikertomuksensa vuodelta 2006. Supo julkaisi ensimmäisen kerran erittelyn budjetistaan, jonka loppusumma viime vuonna oli yli 14 miljoonaa euroa. Aiemmin Supo on julkistanut vain käyttämänsä kokonaisrahamäärän. Supon vuosikertomuksesta selviää seuraavia asioita.

Supo toteaa, että ulkomaiden tiedustelu Suomessa on pysynyt vakaana.

Erityistä mielenkiintoa Suomeen kohdistui viime vuonna EU-puheenjohtajuuden vuoksi, mikä lisäsi tiedustelua. Eniten muita valtioita kiinnostavat Suomessa kuitenkin mahdollinen Nato-jäsenyys ja energiakysymykset.

Vakoilun torjunta vie yhä eniten rahaa suojelupoliisilta. Mutta myös maahanmuuttajien mukana tuomien monikulttuuristen vaikutteiden valvominen suomalaisessa yhteiskunnassa maksaa yllättäen suhteessa koko toimintaan ja budjettiin paljon.

Supo käytti vastavakoiluun 2006 noin viisi miljoonaa euroa, joka on yli kolmannes budjetista. Suurimman julkisen huomion kohteena ollut terrorismin torjunta on noussut Supon tärkeysluokittelussa kakkoseksi. Terrorismin torjunta nousi tärkeysluokittelun kärkeen jo muutama vuosi sitten: terrorihyökkäys Yhdysvaltoihin vuonna 2001 toi Supolle 15 uutta virkaa ja nosti henkilöstön määrän yli kahden sadan. Islamilaisten ääriliikkeiden silmälläpito vei 2006 nelisen miljoonaa euroa eli vajaa kolmanneksen budjetista.

Kolmannes Suomen valtiollisen turvallisuuspoliisin budjetista kuuluu islamilaisten ääriliikkeiden silmälläpitoon.

Supon loput aktiviteetit vievät yhteensä 35 prosenttia turvallisuuspoliisin rahoista. Sisäinen turvallisuus eli kaikenlaisten ääriliikkeiden torjunta vei reilut kaksi miljoonaa, poliitikkojen ja ulkomaanvieraiden turvallisuusvartiointi noin 1,7 miljoonaa ja ennalta ehkäisevä turvallisuustyö 0,8 miljoonaa euroa.

Kansalaisyhteiskuntaan kuuluvalla avoimuudella ja läpinäkyvyydellä on puolensa. Veronmaksajaa kiinnostaa – ainakin noin periaatteessa – mitä hänen veroeuroillaan tehdään.

Kun katsoo tuota raporttia siitä pystyy löytämään ainakin yhden selvän veronmaksajaa koskevan tiedon: Kolmannes Suomen valtiollisen turvallisuuspoliisin budjetista kuuluu islamilaisten ääriliikkeiden silmälläpitoon.

Jokainen voi halutessaan tehdä tuosta raportista ja sen sisältämästä tiedosta omat johtopäätöksensä.

Muistatte varmaan mitä kirjoitin muutama päivä sitten pohjoismaisesta puolustusyhteistyöstä?

Olen saanut mielenkiintoista palautetta. Osassa palautteesta minua nimitetään vasemmistolaiseksi – jopa kommunistiksi (sic!).

Minulle on kerrottu, että Nato on ainoa vaihtoehto Suomelle ja ettei Venäjä tule hyväksymään pohjoismaista puolustusliittoa. Tarkennan hieman kirjoitustani, koska se ei ilmeisesti auennut kaikille. Kyse on todellakin siitä, että Venäjä on tällä hetkellä – vielä – niin heikko, ettei se pysty vastustamaan pohjoismaisen puolustusliiton syntyä. Kunhan Venäjä vahvistuu, asiat mutkistuvat. Kuten kirjoitin jo alkuperäisessäkin artikkelissani.

Joku kirjoitti minulle siitä, että Venäjän öljykuljetukset kulkevat Suomenlahden kautta ja sillä on strategisia intressejä myös täällä, eikä näin ollen tilanne muuttuisi pohjoismaisen puolustusliiton kautta. Hölynpölyä. Totta kai se muuttuisi. Kun Itämeren pohjois- ja länsipuoliset merialueet olisivat puolueettomissa käsissä, tilanne olisi aivan erilainen, kuin silloin kun Suomi ja Ruotsi olisivat Naton jäseniä. Tätä tarkoitin Pietarin ikkunalla. Lisäksi jos halutaan ajatella ruotsalaisittain macchiavellimäisesti: tuollainen kriisitilanne olisi puolueettomalle pohjoiselle kolmikolle loistavaa logistisen kaupankäynnin aikaa. Järjenkäyttö on edelleen sallittua.

Myös isänmaallisuuteni ja järjenjuoksuni on vahvasti kyseenalaistettu. Hilpeintä tässä on se, että voimakkaimmat kyseenlaistajat hehkuttavat nimenomaan puolustuspolitiikan ulkoistamista vieraisiin käsiin – eli Natoon. Esitin malliksi tuossa aikaisemmin muitakin kommentteja, joissa järjenjuoksuani on kyseenalaistettu.

Natosta hyötyisivät eniten virkamiehet. Virkamiehistä suurin hyötyjäryhmä olisi vanhempien esiupseerien joukko. He saisivat mahdollisuuden päästä ulkomaille kovapalkkaisiin Nato-virkoihin. Isänmaallisuudella ja Suomen puolustamisella ei tosin tuon kehityksen kanssa ole kovinkaan paljon yhteistä. Kyse on lähinnä inhimillisestä ahneudesta ja ns. tittelinkipeydestä.

Kun nyt suomalaisista suurin enemmistö on valmis puolustamaan maata myös aseellisesti – oli lopputulos sitten epävarmuuden peitossa tai ei – niin Nato-jäsenyys romuttaisi täysin tämän kansanarmeijaan ja omaan puolustukseen perustuvan maanpuolustushengen. En usko sotilasliittouman Ruotsi ja/tai Norjan kanssa aiheuttavan samaa reaktiota. Vaikka kuinka Natoilijat yrittäisivät pelotella

Ulkoministeri Ilkka Kanerva (kok) ilmoitti keskiviikkona eduskunnan hallitusohjelmakeskustelussa varsin yksiselitteisesti, ettei tuore porvarihallitus hae sotilasliitto Naton jäsenyyttä.

”Kehitämme yhteistyötä Naton kanssa rauhankumppanuuden pohjalla, ja tämä kannattaa panna merkille juuri tässä ilmaistussa sanontamuodossaan. Tämä hallitus ei ole jättämässä jäsenyysanomusta”, hän sanoi.
Hän lisäsi, että Suomi säilyttää mahdollisuuden hakea Nato-jäsenyyttä, ”mutta se ei ole kenenkään piirustuslaudalla tänä päivänä sinänsä”.

Lähde:HS

Eli mikään ei estä myöskään kehittämästä puolustuspolitiikkaa pohjoismaiseen suuntaan. Vielä – Venäjän karhu on toistaiseksi heikko, mutta se ei tule olemaan sitä aina.

Muistatte varmaan mitä eräs suuri suomalainen valtiomies sanoi vaikeina aikoina:

Tosiasioiden tunnustaminen on kaiken viisauden alku. J.K. Paasikivi.

Site Meter

Yllätyksekseni – ihan tosi –  kirjoitukseni Kansakunnan vessanseinä on herättänyt valtavasti kommentteja ja palautetta.

Olen melkein mykistynyt. Ehkä viesti meni otolliseen osoitteeseen ja kritiikkini oli muidenkin mielestä aiheellista. Kiitos kaikille. Olen saanut niin paljon kommentteja, että en näe enää tarpeelliseksi julkaista niitä.

Nyt haluan oikaista terävän kieleni aiheuttamaa mielipahaa. Osa näistä Suomi24:n sheriffeistä tekee oikeasti antaumuksella ja parhaan kykynsä mukaan kyseistä palkkiotonta tehtävää. Teille kaikille syvä kumarrukseni ja anteeksipyyntöni – osoititte, että suomalaisuus on edelleen asia johon voi ja kannattaa uskoa.

Haluan tässä – täysin omalla luvallani – julkaista erään erittäin hyvän kommentin:

Hyvin pitkälti
Kirjoittanut: junttamies 25.4.2007 klo 21.07

Olen tuosta asiasta hyvin pitkälti samaa mieltä.

Tämäkin palsta on harmikseni muuttunut ajoittain juuri tuollaiseksi ”vessanseinäkirjoitteluksi”.

Aluksi kuvittelin sinisilmäisesti, että tämä painin keskustelupalsta toisi mukanaan paljon hyvää suomalaisen painin kenttään. Toivoin, että tästä olisi tullut aito TIEDONVÄLITYKSEN ja AJATUSTENVAIHDON kanava meille painin harrastajille.

Valitettavasti olen monesti joutunut pettymään. Pieni joukko kirjoittelijoista haluaa tietoisesti sabotoida koko palstaa ja levittää jopa väärää tietoa nimimerkin suojista.

Ilmeiseti kateus, naapuriviha ja kaikenlainen joustamattomuus on meille suomalaisille turhankin tyypillistä.

Sellaiseen olen lopen kyllästynyt ja siksi haluaisinkin koko sheriffin hommasta eroon. Onko vapaaehtoisia? Postia saa lähettää osoitteeseen; vallin@jippii.fi

Toinen vaihtoehto on poistaa tämä koko keskustelupalsta. Liitto voisi rakentaa nettisivuilleen oman keskustelupalstan, jossa voisi kirjoittaa vain rekisteröitymällä ensin sisään. Tämä vähentäisi turhaa törkyä oleellisesti. Tässä yksi idea sinne liittoon päin.

Lähde

Olen hyvin nöyrä Sinun ja kaikkien muidenkin samanlaisten junttamiesten – ja naisten – edessä. Te teette arvokasta suomalaista talkootyötä ja sinä osoitit kommentillasi olevasi oikea suomalainen tosimies. Siitä hatunnostoni.

Työnne on erinomainen esimerkki peräänkuuluttamastani yhteisöllisyydestä – tässä muuttuvassa maailmassa.

Kullervo

Jokainen tietää yleisten vessojen seinillä olevat kirjoitukset. Sekalaista sillisalaattia, aforismeja ja tunteenpurkauksia. Paineenpurkukanava – omalla tavallaan.

Mutta tiedättekö mikä on Kansakunnan vessanseinä? Se on ruotsalaisomisteisen Eniron ylläpitämä Suomi24-palvelin. Lähinnä sen keskustelufoorumit.

Päällisin puolin saattaisi vaikuttaa, että jumankekka – onpa hieno ja laaja keskustelufoorumi, jossa sananvapaus toteutuu. Se on valitettavasti harhakuvitelma. Kansakunnan vessanseinä on kaukana tasapuolisuudesta ja – etenkin – sananvapaudesta.

Perusteluita?

No toki. Ensinnäkin osa palstoista on annettu vapaaehtoismoderaattoreiden – sheriffien – valvottaviksi. Liiketaloudellisesti tämä on älykästä, koska sillä saadaan teetettyä – jollain asiasta kiinnostuneella – ilmaistyötä. Ja Eniro kerää mainostuloina tulevat voitot taskuihinsa. Varsin fiksua. Sananvapaus tosin kärsii. Se kärsii siitä, että yleensä sheriffi on palstan aktiivikirjoittelija, joka on tiukasti jotain mieltä palstalla käsiteltävistä asioista. Saadessaan sheriffille kuluvan moderointivallan, hän – pääsääntöisesti – humaltuu vallasta ja käyttää sitä omien tarkoitusperiensä mukaisesti. S.o. moderoi omaa mielipidettään vastaan olevat kirjoitukset pois palstaltaan. Se sananvapaudesta ja avoimesta keskustelusta.

Kaikkein pahimpia esimerkkejä yksisilmäisyydestä viime vuosina ovat edustaneet kiihkouskovaiset. Heistä erittäin edustava näyte on Islam-palstan veräjänvartija Garibp. Hänen – ja edeltäjänsä – aikana Islam-palstasta on tullut hymistelyn ja keskinäisen selkääntaputtelun ällöttävä lässytysforumi. Kaikki islamia hiemankin kritisoivat tekstit katoavat kuin pieru Saharaan.

Valitettavasti tämä on myös laajempi linja Kansakunnan vessanseinällä.

Niillä palstoilla, joilla ei ole sheriffejä, palkatut moderaattorit hoitavat palstan moderoinnin ja valvonnan. Yleisohjeena näyttäisi olevan vaaleanpunainen-cocacola-purkka-popcorn-ihqudaa-ylisuvaitsevaisuus.
Siis tämä on miten se näkyy ulospäin – se ei ole toimituspolitiikan todellisuus. Todellisuudessa Eniro valvoo liiketoimintaansa amerikkalaiseen tyyliin ja varoo kaikkea sellaista, joka loukkaa vähemmistöjä. Enemmistöstä taas ei ole niin väliä. Tämä on saanut aikaan hullunkurisen tilanteen, jossa pieni – mutta härski ja äänekäs – joukko kiihottaa kansakunnan enemmistöä vastaan ja enemmistöä edustavat mielipiteet ja kommentit sensuroidaan armotta. Käykää huviksenne vilkaisemassa esimerkiksi palstoja, jotka on nimetty nimillä maahanmuuttajat ja rasismi.

Eniro on luonut ohjeet keskustelupalstoille. Älykkäästi nämä ohjeet on rakennettu niin, että kirjoitus voidaan poistaa lähes mistä syystä tahansa palstalta. Lisäksi Eniro vapauttaa itsensä täysin kaikesta vastuusta.

Eniro on liikeyritys ja sillä on oikeus päättää mitä se julkaisee. Aivan. No miksi Kullervo meuhkaa?

Siksi, että Eniro on hyvä esimerkki siitä mitä tapahtuu, kun tiedonvälitys ja kansalaiskeskustelu luisuu enemmän ja enemmän ainoastaan liiketoiminnan periaatteella toimivien yritysten käsiin. Maailmaamme muutetaan askel askeleelta. Ja kehitys kulkee sinne minne markkinamiehet haluavat sen kulkevan.

Ei kovinkaan demokraattista eikä suomalaisia perusarvoja edustavaa. Eihän?

Helsingin apulaiskaupungin johtaja Pekka Korpinen ratsastaa – taas –  kohti tuulimyllyjä. Hän kertoo haluavansa asuttaa Helsingin saaret ja toivovansa, että vuonna 2050 Helsingin seudulla on kaksi miljoonaa asukasta.

Korpisen haavemaailman tuottamat ideat löytyvät Evan tuoreesta raportissa Helsinki – tulevaisuuden kaupunki. Ilmeisesti apulaiskaupunginjohtajalla on ollut liian vähän virkatehtäviä – niin kaukana todellisuudesta tämä haavemaailma on.

Korpisen haavemaailmassa vuonna 2050 pääkaupunkiseutu on sulautunut yhdeksi kaupungiksi. Helsinki on yksi Euroopan metropoleista – kaikkine siihen kuuluvine piirteineen – ja sen vaikutusalueella nykyisten 14 kunnan alueella asuu kaksi miljoonaa ihmistä.  Metropolien piirteisiin kuuluu myös kaikenlaisen ei-toivotun toiminnan ja väestön kertyminen niihin. Korpinen ilmeisesti haluaa, joko turvatonta tai tiukassa poliisivalvonnassa olevaa suurkaupunkia.

Todellista metropolia.

Korpisen ajatusmaailma edustaa demareille tyypillistä tapaa jäsentää maailmaa. Keskusjohto ja siihen kuuluva eliitti johtavat suuriin oblasteihin kerättyjä hallintoalamaisia – joilla on oikeus pitää suunsa kiinni ja totella. Tällainen ajattelu on kovin kaukana demokratiasta ja suomalaisen arkielämän todellisuudesta.

Korpisen älyttömin idea on merimetro. Metro kulkisi Jätkäsaaresta Suomenlinnaan. Sieltä matka jatkuisi nyt puolustusvoimien hallussa olevien Vallisaaren ja Kuninkaansaaren kautta Santahaminaan. Kaikki kolme saarta myös asutettaisiin. Santahamina olisi Korpisen haavemaailmassa valtion 500-vuotislahja Helsingille. Tämä hukkareitti liittyisi vanhaan metrolinjaan joko Kulosaaressa tai Herttoniemessä.

Pääkaupunki tarvitsee varuskunnan. Kun kaikki muut on lakkautettu, jäljelle on jäänyt Santahamina. Korpisenkin pitäisi myös ymmärtää, ettei saareen johon on ammuttu toistasataa vuotta räjähtämättömiä kranaatteja, voida edes ajatella siviiliasutusta. Lisäksi pääkaupunkiseudun puolustus tarvitsee puolustusvoimien hallinnassa olevia saaria.

Korpisen eräänä ajatuksena on rakentaa raitiotiesilta Kruunuvuorenselkää halkomaan merellisen Helsingin symboliksi. Aivan yhtä luonnonläheinen idea kuin tuulivoimapuistotkin. Ihan tiedoksi Korpiselle ja muille niille, jotka eivät tunnu ymmärtävän kahta asiaa: meri on helsinkiläisen erämaa ja saaristoluonto on herkkää ihmisen vaikutuksille. Mutta tämä demarointi ei taaskaan yllätä – kovin tyypillistä norsunluutorniajattelua a´la demarit.

Yhdestä asiasta olen Korpisen kanssa samaa mieltä. Hän lausuu aamun Pravdassa näin:

”Päätöksenteon hitaudella on puolensa. Se johtaa ehkä mitättömään keskinkertaisuuteen, mutta pahimmat ylilyönnit ja virheet vältetään.”

Juurikin näin. Tämä suojaa meitä kansalaisia Korpisen kaltaisilta virkamiehiltä.

Otetaan lainaus samasta artikkelista:

Toisaalta tuulen pieksämä, autio Narinkkatori paljastaa raadollisesti, että Helsingistä puuttuu urbaani kuhina.

Sitä urbaania kuhinaa on joskus ollut toreilla, turuilla ja halleissa. Jostain syystä kaupunki – toisin kuin Tukholma – on saanut kuristettua kaupan polvilleen ja kauppiaat pois. Kannattaisikohan katsoa peiliin siellä kaupunginjohdossa?

Ja lisää lainauksia:

Korpinen syyttää asiasta autoista riippuvaista elämäntapaa, jonka ”pääesiintymä” on pientalojen Espoo. Väkeä on vaikka kuinka, mutta se on siroteltu sinne tänne keskelle näreikköä, suurten ostoskeskusten ja moottoriteiden lomaan. Maata haaskataan surutta.

Joukkoliikenne ja kaavoitus eivät tässä asiassa ole kulkeneet käsi kädessä – varsinkaan Espoossa. Mutta omakotiasuminen ei ole Suomen kokoisessa maassa todellakaan maan haaskaamista. Todellista järjen köyhyyttä edustaa elävässä elämässä Korpisen ajama näennäisurbanismin tuominen vaikka väkisin Suomeen.

Onneksi Korpinen on jäämässä hiljalleen eläkkeelle.

Työvoimapolitiikka on mitä suurimmilta osin poliittinen tahdonasia. Tämän päivän Pravda kertoo – hieman ihme kylläkin – että noin 35 000 suomalaista matkustaa kaukaa töihin pääkaupunkiseudulle. Uuden hallituksen porkkanakorista löytyy nyt verohelpotuksia työn vuoksi muualla asuville.

Suunta on terve ja oikea. Ihmisiä ei revitä irti juuristaan, mutta töitä riittää silti. Verotuksellinen kannuste on toimiva ja näin saadaan paikattua alueellista työvoimavajausta. Uskallan ennustaa, että tämä tulee olemaan kehityksen suuntana – jos valtiovalta suhtautuu siihen ymmärtäen. Kasvukeskukset kehittyvät ja lähiöt siirtyvät kauemmas uinuvalle maaseudulle.

Miksi tätä ei saatu aikaan demareiden hallintokaudella?

Siksi, että demarit olivat keskittyneet pitämään potemkinin kulissejaan pystyssä. Kuten muistatte sosialidemokratiassa liike on tärkeää – ei suunta eikä päämäärä. Onko silloin ihme, että liike hoitaa asiat ilman suuntaa ja päämäärää. SDP on pysähtyneisyyden ajan reliikki pahimmillaan.

Demarit olivat kiinnostuneet pitämään kiinni murenevasta Ay-liikkeen vallasta ja suojatyöpaikoistaan. Todellinen elinkeinoelämä ja työllistäminen ei kiinnostanut tätä korporatiivista mastodonttia. Kun markkinatalouden ymmärtäminen on vaillinaista, ei voi odottaakaan muuta, kuin tilastollista kikkailua ja näennäistoimia. Kun lusikalla on annettu, ei voi vaatia kauhalla.

Surkeutta ja vieraantumista todellisuudesta edustaa esimerkiksi Uusix-projekti (Kiitos vinkistä Anna). Se vääristää työvoimakuluja – eli vaikuttaa suoraan kannattavuuteen ja luo näin harmaata taloutta. Lisäksi sen työvoimapoliittiset tulokset ovat olleet surkeita: vuonna 2006 Helsingissä kyseisessä projektissa olleista työttömistä keskeytti 38 % (Lähde).Työntekijöiden piiristä projektia on arvioitu mm. termillä orjatyö. Eihän tuollainen voi onnistua. Eikä tuo palvele kummankaan – ei yksilön eikä yhteiskunnan – etua.

Palaan näihin tämän kolmen pennin oopperan esittämiin kolmen pennin temppuihin myöhemmin toisessa kirjoituksessani.

Mutta palataanpa takaisin työvoimapolitiikan epäonnistumisista pääasiaan – työvoiman liikkuvuuteen.

Ensimmäistä kertaa myös tuore hallitus lupaa ohjelmassaan verohelpotuksia työn vuoksi toisella paikkakunnalla asuville eli viikkopendelöijille. Kakkosasunnon kuluvähennykseen on kaavailtu verohelpotuksina yhteensä 30 miljoonaa euroa. Viikoittain kotiseuduiltaan sukkuloivista arviolta 18 000–20 000 asuu viikot Helsingissä.

Kun osa sukkuloijista maksaa asumisensa itse ja osa tekee sen työnantajan maksamana, niin sukkuloijien asumistaso vaihtelee työmaaparakista ja Rastilan leirintäalueelle parkkeeratusta asuntovaunusta keskustan luksusasuntoon.

Verottaja on aikaisemmin tukenut ainoastaan omistusasunnon hankkimista työpaikkakunnalta. Työasunnonkin korot on saanut vähentää verotuksessa ja asunnon on voinut myydä ilman myyntivoittoveroa kahden vuoden asumisen jälkeen. Veronmaksajain keskusliiton lakiasiainjohtaja Vesa Korpela sanoo kakkosasumisen työn vuoksi yleistyneen erityisesti vallitsevan noususuhdanteen aikana.

Matkakulujen vähennyskatto nousee nykyisestä 4 700 eurosta tänä vuonna 7 000 euroon. Kulujen omavastuu pysyy 500 eurossa. Tämä on hyvä uutinen.

Alku on hyvä – tätä alkanutta uudistusta pitäisi nyt kehittää niin, että tämä liike koskisi pääkaupunkiseudun lisäksi myös muita kasvukeskuksia. Näin työmatkat jäisivät kuitenkin pendelöinninkin lisääntyessä inhimillisiksi.

Mitä voimme päätellä tästä?

Ainakin sen, että jos yhteiskunta kannustaa oikein, taloudellinen toimeliaisuus lisääntyy ja hyvinvointi kasvaa.

Jo jonkin aikaa ilmassa on leijunut ajatus pohjoismaisen puolustusyhteistyön laajentamisesta. Ajatus on koskenut lähinnä Suomen ja Ruotsin yhteistyön laajentamista, mutta viime aikoina kuvioissa on ollut myös Norja.

Päivän uutisvuo toi tullessaan seuraavan asiaan liittyvän uutisen:

Ruotsi haluaa tiiviimpää sotilasyhteistyötä

Ruotsin puolustusministeriössä kaavaillaan entistä monipuolisempaa puolustusyhteistyötä materiaalihankinnoissa ja sotakaluston kehittämisessä Suomen ja Norjan kanssa.
Ruotsi panostaa yhä voimakkaammin kansainvälisiin tehtäviin ja rahaa jää kovin vähän muuhun toimintaan, joten maa haluaa keskittää voimavaroja yhteistyöhön lähinaapureiden kanssa.

– Kaikkea yhteistyötä maalla merellä ja ilmassa kannattaa nyt tutkia, Ruotsin puolustusministeriön kansliapäällikkö Hans Gustaf Wessberg linjaa.

Yhteisiä valvontajärjestelmiä naapureiden kesken

Ruotsin armeijalta on piakkoin tulossa selvitys pohjoismaisista yhteistyömahdollisuuksista. Suomen ja Ruotsin yhteisen merivalvonnan oheen kaavaillaan parhaillaan yhteistä ilmavalvontaa niin Suomen kuin Norjankin kanssa. Lisäksi Ruotsi haluaisi yhdistää voimavarat materiaalihankinnoissa ja pohjoismaisen sotakaluston kehittämisessä.

Myös yhteiset sotaharjoitusalueet kaikille aselajeille ovat harkinnassa.

Suomen kanssa koulutusta

Suomeen kansliapäällikkö Wessberg panee toivonsa varsinkin koulutusyhteistyössä.

Oppilasvaihto on jo ennestään tiivistä, ja nyt Wessberg väläyttää jopa maiden maanpuolustuskorkeakoulujen yhdistämistä.
– Se saattaa tulla ajankohtaiseksi, koska pienten maiden täytyy pystyä ylläpitämään korkeatasoista sotilaskoulutusta, kansliapäällikkö muistuttaa.

YLE Uutiset

Kevät on tulossa ja ilmat ovat selvästi lämpenemässä.

Minun mielestäni tämä on hyvä uutinen.

Pohjoismainen puolustusblokki on tulevaisuutemme pelastus – siis sotilaallisesti. Se on tarpeeksi vahva pystyäkseen pitämään sotilaallisen uskottavuuden ja toisaalta riittävän pieni, ettei se aiheuta naapureille todellista – eikä kuviteltua – turvallisuusuhkaa. Se on selvä ja parempi vaihtoehto NATO:lle tulevaisuuden kolmi- tai nelinapaisessa maailmassa. Pelkästään Suomen ja Ruotsin muodostama sillä on rauhoittava vaikutus Koillis-Eurooppaan ja jos Norja lähtee mukaan, tällainen liittouma siirtää sotilaallisen toiminnan ja mielenkiinnon painopisteen kauas Keski-Eurooppaan.

Jaa – miten niin?

Katsotaanpa ensiksi sotilasmaantiedettä. Fennoskandia on selkeä maantieteellinen kokonaisuus. Se on myös kulkuväylänä joko Luoteis-Venäjälle tai sieltä Atlantille. Venäjän luoteisosat ovat tärkeät kahdesta syystä. Ensimmäinen on Pietari ja toinen Murmansk. Pietari on sekä Venäjän ikkuna Eurooppaan että perinteinen valtakunnan voiman ja mahtavuuden symboli Venäjälle. Murmansk on Venäjän tärkein Euroopan puolella oleva ja ympäri vuoden avoimena oleva satama. Siihen kiinteästi liittyvine logistiikkaverkkoineen. Ja taas tulemme rataa pitkin takaisin Pietariin. Nämä liittyvät kiinteästi toisiinsa.

Tällä hetkellä Suomi ja Ruotsi ovat Venäjän kannalta katsottuna uhka. Ne ovat kriisin sattuessa mahdollisia NATO-maita. Ja juuri sellaisia, joiden kautta pystytään hyökkäämään kahteen edellä mainittuun strategiseen kohteeseen. Olemme Venäjälle uhkatekijä.

EU ei tule pitkään aikaan – jos koskaan – esittämään minkäänlaista sotilaspoliittista mahtia. Se tulee todennäköisesti tuhoutumaan omaan mahdottomuuteensa ja sisäisiin eturistiriitoihin. Yhdysvallat pitää transatlanttisia suhteita – etenkin Britanniaan – tärkeinä ja tulee tekemään kaikkensa, ettei EU nouse NATO:n rinnalle tai ohi sotilaspolitiikassa.

Norja puolestaan on strategisesti tärkeä, koska Norjan maaperältä voidaan valvoa Atlanttia ja katkaista tai suojata tarvittaessa transatlanttiset suhteet – ennenkaikkea saattueet. Norja on myös jalansija Islantiin ja Britanniaan suuntautuville tukitoimille – tai hyökkäyksille.

Tätä pohjaa varten tarkasteltuna puolueeton Fennoskandian käsittävä sotilasliitto on vakautta luova tekijä. Myös ilman Norjaa. Taloudellisesti kyseinen liitto antaa mahdollisuuden uskottavaan puolustukseen tehokkaammalla ja suhteellisesti isommalla organisaatiolla, jonka sodanaikainen kokoonpano kuitenkin perustuu kustannustehokkaaseen kaaderijärjestelmään.

Pitää myös muistaa mitä NATO-jäsenyys merkitsee Suomelle. Se merkitsee rauhan aikana sitoutumista kansainvälisiin eturistiriitoihin, merkittävästi kasvavaa puolustusbudjettia ja sotilastukikohtia (eli kulkurajoitettuja alueita) Suomessa. Sodan aikana se merkitsee sitä, että olemme sitoutuneet ottamaan turpiimme isompien kundien riitojen vuoksi. Meillä on 1300 kilometriä etulinjaa oletettua vihollista vastaan. Sitä joudumme puolustamaan omilla maavoimillamme – ilman mainittavia apuvoimia. NATO antaa tosin meille ilmasuojaa ja sateenvarjon, mutta altistaa samalla alueemme myös taktisten ydinaseiden käytön kohteeksi. Samaan aikaan maavoimillamme on myös tehtävänä estää vihollisen hyökkäykset Ruotsiin ja Norjaan, näiden joukkojen ollessa sidottuina NATO-järjestelmän osoittamiin muihin tehtäviin. Merivoimamme joutuisivat vastaamaan koko Suomenlahden puolustuksesta. Viron ajautuessa myös kriisiin, joutuisimme – pahimmassa skenaariossa – lähettämään oman NATO-vahvuuteen supistetun kenttäarmeijamme yhtymiä myös Viron turvaksi.

Vaikuttaako tämä sellaiselta tulevaisuudelta, jota kannattaa hankkia? Minusta ei

Kun kriisi päättyy ja jaetaan hiekkalaatikko uudestaan, meidät ollaan aina valmiit uhraamaan – katsokaa hyvät ihmiset historiaamme. Pienet pojat ovat aina häviäjiä joutuessaan mukaan isojen poikien tappeluun.

Siksi olen vilpitön pohjoismaisen puolustusajattelun ystävä.


Site Meter

Viattoman luontokappaleen kiusaaminen on yksi niistä asioista, joita en pysty hyväksymään mitenkään. Suomalaiseen kulttuuriin kuuluu eläimien pitäminen oikeudenmukaisesti ja hyvin. Suomessa on ollut tapana olla inhimillinen niin teuras-, koti- kuin riistaeläimiäkin kohtaan. Eläimiin – ja ihmisiin – kohdistuva turha kiusaaminen ja tuskantuottaminen on kulttuurillemme vierasta. Historiassamme on ollut aivan liikaa tuhoa ja tuskaa, eivätkä elämän edellytykset täällä pohjoisessa ole koskaan olleet liian helppoja.

Metsästän – kyllä. Isäni opetti minut aikoinaan siihen, että riistalaukaus pitää olla varma ja eläintä ei saa rääkätä. Ei mitään eläintä. Ihmisellä on velvollisuus huolehtia myös siitä, että kotieläin ei kärsi eikä kidu.

Ajoittain kuulee toki myös kotimaata ja meitä suomalaisia koskevia uutisia, missä joku sairas henkilö on ollut eläinten kanssa tekemisissä. Nämä ovat kuitenkin olleet Suomessa pääasiassa sairaiden yksilöiden tekemiä vääryyksiä – eivät kulttuurisidonnainen yleinen linja. On itsestäänselvyys, ettei yhteisön pidä päästää tällaisia yksilöitä tekemisiin eläinten kanssa.

Mutta, mutta… Viimeisten vuosien aikana Suomeen on rantautunut ei-suomalaista alkuperää ja kulttuuria edustavia yksilöitä, jotka halveksivat tiettyjä eläimiä. Ja kun tämä halveksiminen kohdistetaan myös alkuperäisasukkaiden karvaisiin kumppaneihin – se alkaa pikku hiljaa nyppiä.

Näitä kaduillemme kulkeutuneita koirankiusaajia on – yksilöinä tietysti, ei yleistetä – havaintojeni mukaan kolmea päätyyppiä.

Ensimmäinen päätyyppi on lastenvaunujen kanssa liikkuva kalmamummotyyppiyksilö. Olen törmännyt useaan tällaiseen yksilöön. Kun olen ollut ulkoiluttamassa koiraani ja tällainen yksilö on tullut vastaan, hän on usein yrittänyt työntää kärryt koirani ylitse tai tuuppia niillä koiraa. Riippuen koirani koosta.  Ja olkaa huoleti – vaikka tämä yksilö kulkee lastenvaunujen kanssa, niin lapselle ei ole koskaan aiheutunut tuosta aggressiivisesta käytöksestä huolimatta vaaraa. Kas, kun niissä kärryissä on joka kerran ollut vain ostoksia.

Toinen päätyyppi on aikuinen miestyyppiyksilö. Olen törmännyt myös tällaisiin tyyppeihin. Yleensä he ovat yrittäneet potkaista koiraani takaapäin. Pari kertaa on käynyt ikävästi. En suosittele tällaista käytöstä – jo potkijan oman turvallisuudenkaan kannalta katsottuna. Puhumattakaan sitten karvaisesta kaveristani ja perheenjäsenestäni.

Kolmas – ja pahin – päätyyppi on koiria kammoava – mutta niin-pirun-utelias -keskenkasvutyyppiyksilö. Heillä tuntuu – yksilöinä tietysti ja vain omien kokemusteni mukaan – olevan aivan käsittämätön tarve lähestyä kytkettyä koiraa – ja juosta sitten karkuun. Tai seurata kytkettyä koiraa ja räkyttää koiran äänellä perässä. Eikä kivien ja keppien heittelykään ole tälle yksilölle mitenkään vierasta. Ja kun mainitset asiasta kuulet olevasi vitu rasisti. Jauhesammuttimen kokoisen räkänokan suusta.

Kyllä – aivan tosi.

Usein jää sellainen mielikuva, että nämä yksilöt korvaavat lahjakkuuden, käytöstapojen ja älykkyyden täydellisen puuttumisen roimalla annoksella röyhkeyttä ja ylimielisyyttä.

Jos tiettyjen suomalaiseen elämänmenoon kuuluvien perusasioiden – kuten ihmis- tai eläinoikeuksien – kunnioittaminen ja hyväksyminen on joillekin Suomeen muuttaneille yksilöille noin vaikeaa, niin miksi ihmeessä Te ette muuta pois Suomesta? Tämä maa ja sen kulttuuri eivät – todennäköisesti – sovi Teidän maailmankuvaanne ja moraalinne.

Site Meter

Rosengårdin kaupunginosa – Ruotsissa sijaitsevassa Malmön kaupungissa – alkaa olla jo jokapäiväistä uutistavaraa. Viime päivinä Rosengårdin ytimessä sijaitseva Herrgårdin suurkortteli on ollut uutisissa tuhopolttojen ja hulinoinnin takia.

Jopa päivän Pravda kertoo, että Malmön lähiölapset elävät ilman näkymiä paremmasta. Kaikki etsivät syyllisiä; poliisi moitti vanhempia, vanhemmat poliisia ja lehdistö kaupunkia. Piiri pieni pyörii.

Tässä pienessä piirissä on kuitenkin unohtunut se perimmäinen syy tähän yhteiskunnalliseen pahoinvointiin. Syy on ruotsalaisessa yhteiskunnassa noudatettu- lähes rajoittamaton – maahanmuuttopolitiikka ja sen seurauksena syntynyt monikulttuurinen yhteiskunta. Tässä meillä on mainio esimerkki monikulttuurisen yhteiskunnan mukanaan tuomista ilmiöistä.

Lähiössä sijaitseva Herrgårdin suurkortteli on ongelmien keskipiste. Ja korttelin lapset ovat ongelman keskipisteessä. Tilastot kertovat korutonta tarinaa. Suurkorttelin vajaasta viidestätuhannesta asukkaasta 67 prosenttia on ulkomailla syntyneitä. Peräti 48 prosenttia asukkaista on 18-vuotiaita tai sitä nuorempia. 75 prosenttia suurkorttelin koululaisista on erityistuen tarpeessa. Yhteensä koko Rosengårdissa on lähes 7 500 lasta ja nuorta, eli yli kolmannes asukkaista.

Kun 10-vuotias Robert Stefanovic – joka itse on kristitty – kysyy toimittajalta ”Oletko sinä kristitty vai muslimi?”, niin voimme enää todeta lapasen lähteneen Ruotsissa kokonaan käsistä. Maa, jonka entinen suurvalta-asema perustui evankelis-luterilaiseen uskoon ja kansallisvaltioon, on valunut hiljaisen – ja vähemmän hiljaisen – sisällissodan partaalle. Surullista, hyvin surullista.

Ja 17-vuotias Lakatos Mirzad sanoo pelkäävänsä. ”Kun sytytetään tulipaloja roskiksiin, jonakin päivänä jonkun koti palaa.”

Kysynkin nyt vakavasti kaikilta monikulttuurin vaikutuksen alaisena olevilta höpertäjiltä: haluatteko te muuttaa Suomen samanlaiseksi?

Suomen Tietotoimisto julkaisi eilen illalla uutisen, jonka mukaan Tanskassa pelätään uutta törmäystä islamilaisen maailman kanssa. Uutinen kokonaisuudessaan löytyy esimerkiksi täältä.

Tanskalaisen EU-parlamentaarikon – islamilaisittain tarkasteltuna – loukkaavia huomautuksia on määrä käsitellä EU:n parlamentissa. Tanskan kansanpuoluetta edustava Mogens Camre haukkui kuluneen viikon perjantaina palestiinalaistaustaista kansankäräjäehdokasta Asmaa Abdol-Hamidia “aivopestyksi pikku raukaksi, joka käyttää huivia. On täysin luonnotonta, että huiviin pukeutunut fundamentalisti olisi meidän demokraattisen parlamenttimme jäsen, Camre sanoi Nyhedsavisen lehden haastattelussa.

Viisi sosiaalidemokraattista EU-parlamentaarikkoa aikoo ottaa Camren puheet esille EU:n parlamentissa jo ensi viikolla. Tanskalaispoliitikot arvelivat viikonvaihteessa, että Camren lausunnot shokeeraavat europarlamentaarikkoja.

Camren ja kahden muun Tanskan kansapuolueen edustajien sanomisista on tehty poliisi-ilmoitus. Morten Messerschmidt on nimittänyt islamilaisia yhteiskuntia ”häviäjäyhteiskunniksi”, kun taas Sören Krarup on katsonut, että musliminaisten huivia voi verrata hakaristiin.

Niin. Kysymys kuuluu; kenelle tanskalainen yhteiskunta on rakennettu ja kenen ehdoilla sen pitää toimia?

Sinänsä ei  ollut yhtään yllättävää, että nimenomaan demaripoliitikot ovat ensimmäisinä valmiita julkiseen itseruoskintaan ja maansa häpäisyyn. Näyttää vahvasti siltä, että demarit – ja muu vihervasemmisto – edustavat koko Pohjolassa maailmanlopun aatemaailmaa. Nämä ovat vahvasti irtautuneet todellisuudesta ja kääntäneet vääryyden oikeudeksi.

Ei millään kansallisvaltiolla ole velvollisuutta toimia koko maailman sosiaaliturismin kohdemaana. Ei Tanskalla, ei Suomella – eikä millään muullakaan. Eikä pohjoismaisen demokratian tarvitse alistua sisällään olevaan viidenteen kolonnaan, joka haluaa muuttaa koko yhteiskuntajärjestyksen omien arvojensa mukaiseksi – ja vastaavasti omien arvojemme vastaiseksi.

Laillisuus pitää muistaa, mutta sananvapautta ei saa uhrata minkään vähemmistön edun alttarille. Kun luovumme sananvapaudesta, voimme luopua myös tulevaisuudesta ja toivosta. Ongelman ydin on se, että demokratiaa vastaan toimivat fundamentalistit käyttävät demokraattista järjestelmää ja sen heikkouksia aseina itse järjestelmää vastaan.

Myöskään EU:a ei saa päästää käskyttämään ja määräilemään yhdenkään jäsenmaan asioita. Jos jäsenmaa ei sovi EU:in, sille pitää antaa ensin varoitus ja sen jälkeen ns. tossua. EU ei voi kävellä jäsenvaltionsa kansallisen demokratian yli.

Valitettavasti pohjoismaisten yhteiskuntien sisälle on syntynyt ymmärryksen kuilu. Kuilu ammattipoliitikkojen ja ns. kansan välille. Parlamentarismi luo sisäänsä oligarkkien ammattikunnan. Tämä ammattikunta elää kaurapuurokompromisseista ja häviää silloin kun yhteiskunnallinen vaikuttaminen tapahtuu alhaalta ylös. Erityisesti vihervasemmistolainen nomenklatuura on pudonnut kehityksen kelkasta. Se näyttäisi olevan valmis myymään myös maansa ja arvonsa – kunhan internationalismi ja yleishumaanisuus tulevat huomioon otetuiksi. Ja etenkin kun oligarkeille riittää jaettavaa.

Kun kysyn – mihin menet Tanska? – toivon vastauksen ja vastuun löytyvän niistä ihmisistä, jotka tajuavat muuttuvan maailman realiteetit.

Sota islamin ja länsimaiden välillä on alkanut. Halusit ja hyväksyit sen tai et.

Helsingin kaavoitusasioista vastaava apulaiskaupunginjohtaja, Pekka Korpinen (SDP):

Lähde: Helsingin kaupunki

kulkee jälleen kerran omia polkujaan kunnallisdemokratian poluilla. Muutaman kerran aikaisemminkin Korpinen on rohkeasti uskaltautunut asettumaan demokraattisia päätöksentekoelimiä ja näiden päätöksiä vastaan. Virkamiehen ominaisuudessa.

Lapinlahti-Hietaniemi-Taivalahti alue on lähellä Helsingin keskustaa sijaitseva merellinen ja vihertävä virkistysalue. Kaupungin todellinen henkireikä. Kaupunkilaisten yhteiselle virkistysalueelle on kuitenkin kaavailtu ties mitä liiketoiminnallisia aktiviteetteja ja rahasampoja muutaman kuluneen vuoden aikana. Pääpromoottorina on usein toiminut Uutta Uljasta Kaupunkikulttuuria keppihevosenaan käyttävä Korpinen.

Taivallahden elitistinen kylpylähotellisuunnitelma piti olla kuollut ja kuopattu. Vaan ei – Korpinen kaivoi sen esiin ja aloitti taas voimakkaan lobbaamisen sen puolesta.

Asiasta kertoo eilinen Pravda:

Kylpylähotellia suunnitellaan taas Etu-Töölöön
Apulaiskaupunginjohtaja nosti esiin asukkaiden kammoaman hankkeen

Hietaniemen hiekkarannan tuntumassa Taivallahden rannalla oleva Taivalsaari on yllättäen putkahtanut uudelleen esiin Helsinkiin suunnitellun kylpylähotellin paikaksi. Asiaa ajaa kaupunkisuunnittelusta vastaava apulaiskaupunginjohtaja Pekka Korpinen, joka aikoo viedä asian kaupunginhallituksen käsiteltäväksi lähiviikkoina.

”Se tuo lisäarvoa koko Hietsulle”, hän perustelee.

Lopullisesti asiasta päättää valtuusto, jos suunnitelma sinne asti etenee. Pelko valtavasta kylpylähotellista on kytenyt koko ajan töölöläisten mielissä.

”Pirskatti vie. Tämä on käsittämätöntä”, Töölö-seuran puheenjohtaja Hannu Haukanhovi sanoo kylpyläsuunnitelman paluusta kuultuaan. Hiljattain Töölö-seura julkaisi kilpailevan suunnitelman, jossa hotellin sijalle ehdotettiin kymmenen kertaa pienempää, saunakulttuuria ja puurakentamista edistävää saunakeskusta.

Sittemmin suunnitelmaa on laajennettu yhdessä rakennusliikkeen kanssa niin, että keskuksessa olisi 6 000 neliömetriä toimitilaa ja saunoja. Kylpylähotellia niemelle ei haluta, koska kolossaalisena pidetyn rakennuksen pelätään turmelevan Töölön arvokkaat maisemat. ”Meidän kaavailujemme mukaan puolet pienempi kokonaisuus oikealla tavalla suunniteltuna tuottaisi täysin hyvän taloudellisen tuloksen”, Haukanhovi sanoo.

Kylpylähotellista on tullut ikuisuusprojekti Korpiselle ja Helsingille. Taivalsaareen sitä alettiin puuhata alun perin 1990-luvun lopulla. Nyt kaupunginhallitukseen vietävä kylpylän kaava hyväksyttiin kaupunkisuunnittelulautakunnassa jo 2004. Kaavaehdotuksen mukaan rakennus saisi olla enintään 12 300 neliömetrin kokoinen ja huoneita voisi olla 148.

Korpinen ei vienyt asiaa silloin kaupunginhallituksen päätettäväksi poliittisen vastustuksen takia. Poliitikot säikähtivät tuolloin töölöläisten valtavaa vastustusta, ja suunnitelma näytti hautautuvan. Sen jälkeen kaupunkisuunnitteluvirasto etsi muita mahdollisia paikkoja kylpylähotellille. Paikkoja löydettiin kymmenen, joista vahvimpana pidettiin silloin Hernesaaren kärkeä. Jos kylpylähotelli nousee Taivalsaareen, muita kylpylähankkeita ei ole lähiaikoina tulossa.

”Kyllä hyvässä merellisessä kaupungissa voi olla useampia kylpylähotelleja, mutta merenrannalle vastaavaa ei ole tulossa”, Korpinen arvioi. Taivalsaaren kohtaloakaan ei ole vielä sinetöity. Korpinen pelaa uhkapeliä, sillä poliittisesti herkkä suunnitelma saattaa hyvinkin kaatua kaupunginhallituksessa.

Lähde: HS

Kun tuota suunnitelmaa esiteltiin loppukesästä 2004, kaupunki sai 879 muistutusta suunnitelmaa vastaan. Erityisesti Töölö-seura otti kantaa – hyvin ymmärrettävistä syistä – kyseistä hanketta vastaan. Kuten tuossa uutisessa todettiin, kylpylän tilalle ehdotettiin saunakeskusta. Saunakeskus on saanut laajalti kannatusta ja kylpyläsuunnitelmaa pidettiin haudattuna.

Kunnes nyt Korpinen päätti yrittää kävellä taas enemmistön mielipiteen yli elitistisine kylpyläsuunnitelmineen. Suurin kysymys kuuluu: Miksi edelleen ja juuri nyt?

Korpista on arvosteltu hiljattain myös väärästä kaavoituspolitiikasta. Rakennusliikkeet moittivat Korpista HS:ssa 3.3.2007 siitä, että se hamuaa vain rikkaita asukkaita ja pakottaa siksi kaavoitusmääräyksillä rakentamaan isoja ja kalliita asuntoja, vaikka kysyntää on pienistä asunnoista.

Lisäksi Korpinen olisi halukas ja valmis rakentamaan – vastoin kaupunkisuunnitteluviraston kantaa – jättiläismäisiä – ja maisevan turmelevia – siltoja Helsingin kantakaupungin ja Laajasalon välill. Uuden suunnitelman mukaan silta alkaisi Korkeasaaren koillispuolelta ja kulkisi Kruunuvuorenselän yli Laajasaloon.
Asiasta kertoi HS tänään 22.4.2007.

Korpisen linja tuntuu kovin ylimieliseltä ja omahyväiseltä. Onko sosialidemokraattinen päättäminen pystynyt viimeinkin irtautumaan demokratian kahleista?

En tiedä – mutta sen tiedän, että Korpisen linja ei edusta tavallisen perusstadilaisen – eikä myöskään stadilaisen perusduunarin – näkemystä. Se edustaa jotain aivan muuta. Näitä kylpylöitä voi syystäkin pitää elististisinä, joten ehkä Korpisen linja edustaa demarielitismiä?

Odotan tässä, koska joku valopää keksii myydä Hietaniemen hautausmaan alueen tuottavaan käyttöön ja luo näin koko Hietsulle lisäarvoa. En yhtään ihmettelisi, jos siitä kaavailtaisiin esimerkiksi gofkenttää.

Oletko Sinä epäpuhdas? Omasta ja ympäristösi mielestä olet varmaan puhdas. Puhdas siten, kuten me täällä suomalaisessa yhteiskunnassa ymmärrämme. Käyt suihkussa – tai jopa kylvyssä – säännöllisesti ja ajoittain saunassa hankkimassa sellaisen hien, joka irroittaa ihon epäpuhtaudet. Jos olet suomalainen nainen, suoritat varmaan myös ihonkuorintaa ja muita kosmetologisia toimenpiteitä.

Eli olet puhdas?

Aivan. Mutta oletko puhdas, siten mitä shiiamuslimit ymmärtävät puhtaudella?

Katsotaan, mitä he sanovat puhtaudesta:

Epäpuhtaat (Najis) asiat

Rauha Teille,

84. Seuraavat kymmenen asiaa ovat itsessään epäpuhtaita (najis):
1. Virtsa
2. Uloste
3. Sperma
4. Kuollut ruumis
5. Veri
6. Koira
7. Sika
8. Kafir
9. Alkoholi
10. Sellaisen elämen hiki, joka jatkuvasti syö epäpuhdasta (najasat).

Virtsa ja uloste

85. Seuraavien elävien olentojen virtsa ja uloste ovat epäpuhtaita (najis):
1. Ihmiset
2. Eläimet, joiden lihaa on kiellettyä (haraam) syödä, joiden veri syöksyy voimakkaasti ulos kun niiden iso valtimo (kaulavaltimo) katkastaan.
Sellaisten eläinten eritteet ovat puhtaita (Pak), joiden lihaa on kiellettyä (haraam) syödä, mutta joiden veri ei syöksy ulos voimakkaasti kun ne tapetaan, kuten kielletyt (haraam) kalat. Samoin hyttysen ja kärpäsen ulosteet ovat puhtaita (Pak). Tietysti sellaisen eläimen, jonka liha on kielletty (haraam), virtsaa pitäisi välttää pakollisena varotoimena, vaikka sen veri ei syöksyisi ulos voimakkaasti, kun se tapetaan.

86. Niiden lintujen, jotka ovat kiellettyjä (haraam) syödä, virtsa ja ulosteet ovat puhtaita (Pak), mutta on parempi välttää niitä.

87. Sellaisen eläimen joka käyttää ravinnokeen epäpuhdasta (najasat), virtsa ja eritteet ovat epäpuhtaita (najis). Sekä vuohen, jota on hoitanut sika sekä nelijalkainen, jota ihminen on tehnyt epäpuhtaaksi.

Sperma

88. Ihmisten sperma ja kaikkien eläinten, joiden veri syöksyy ulos, kun iso valtimo (kaulavaltimo) katkaistaan, on epäpuhdas (najis).

Kuollut ruumis

89. Ihmisen kuollut ruumis on epäpuhdas (najis). Samoin sellaisen eläimen, jonka veri syöksyy ulos voimalla, veri on epäpuhdas (najis), riippumatta siitä kuoliko se luonnollisen kuoleman vai tapettiinko se muulla tavalla kuin Islamissa määrätään. Koska kalan veri ei syöksy ulos, sen kuollut ruumis on puhdas (Pak), vaikka se kuolee vedessä.

90. Ne osat kuollutta ruumista, jotka eivät sisällä elollista, kuten villa, karvat, kynnet, luut ja sarvet, ovat puhtaita (Pak)..

91.Jos liha, tai mikä muu tahansa osa, joka sisältää elollista, leikataan elävän ihmisen ruumiista tai sellaisen elävän eläimen ruumista, jonka veri syöksyy voimalla, siitä tulee epäpuhdas (najis).

92. Pienet ihonpalat, jotka kuoriutuvat huulista tai muista ruumiinosista ovat puhtaita (Pak).

93. Muna kuolleen kanan ruumiista on puhdas (Pak), mutta sen ulkopuoli pitää pestä.

94. Jos karitsa tai kili kuolee ennen kuin se pystyy syömään ruokaa, juoksute (juusto) jota löytyy sen mahasta, on puhdas (Pak), mutta sen ulkopuoli pitäisi pestä vedellä.

95. (Tuontitavarana) tuodut nestemäiset lääkkeet, parfyymit, kirkastettu voi, saippua ja kiillotusvaha ovat puhtaita (Pak), jos ei ole varmaa että ne ovat epäpuhtaita (najis).

96. Sellaisen eläimen, josta on mahdollista, että se on voitu tappaa Islamin lain mukaisesti, rasva, liha tai nahka on puhdas (Pak). Kuitenkin jos nämä on hankittu ei-Muslimilta tai Muslimilta, joka itse hankki ne ei-Muslimilta tutkimatta oliko eläin tapettu Islamin lain mukaan, on kielletty (haraam) syödä sen lihaa tai rasvaa, mutta rukous sen nahassa on sallittu.
Mutta jos nämä asiat on hankittu Muslimi-kaupasta tai Muslimilta eikä tiedetä, että hän hankki ne ei-Muslimilta, tai jos tiedetään että hän hankki ne ei-Muslimilta, mutta on suuri todennäköisyys, että hän on tutkinut sen tappamista Shariahin mukaisesti, niin tällaisen lihan ja rasvan syöminen on sallittua.

Veri

97. Ihmisen ja sellaisen eläimen, jonka veri syöksyy voimalla ulos, kun sen veri iso valtimo katkaistaan, veri on epäpuhdas (najis). Kalan tai hyönteisten kaltaisten eläinten veri on puhdas (Pak), koska se (veri) ei syöksy voimalla.

98. Jos eläin, jonka liha on halal, teurastetaan Shariassa kuvatun menetelmän mukaisesti, ja tarpeeksi vertaa valuu ulos, veri joka vielä jää ruumiiseen on puhdas (Pak). Kuitenkin veri, joka menee takaisin eläimen ruumiiseen hengityksen johdosta tai siksi että sen pää on ollut ylempänä teurastuksen aikana, on epäpuhdas (najis).

99. Suositeltavana varotoimena, pitäisi pidättäytyä syömästä munaa, jonka sisällä on edes pieni määrä verta. Kuitenkin jos veri on keltuaisessa (keltainen osa) valkuainen (valkoinen osa) on puhdas (Pak), niin kauan kuin keltuaisen kalvo ei ole rikkoutunut.

100. Veri jota joskus nähdään kun eläintä lypsetään, on epäpuhdas (najis) ja tekee maidosta epäpuhtan (najis).

101. Jos veri joka tulee hampaan sisältä häviää kun se sekoittuu sylkeen, sylki on puhdas (Pak).

102. Jos verta joka kuivaa kynnen tai ihon alle loukkaantumisen seurauksena, ei enää voi kutsua vereksi, se on puhdas (Pak). Mutta jos se on verta ja se katsotaan siksi, sitten se on epäpuhdas (najis). Mutta jos kynteen tai ihoon tulee reikä ja on vaikeaa poistaa veri ja tehdä se (reikä) puhtaaksi Wudhua tai Ghuslia varten, sitten pitäisi suorittaa tayammum.

103. Jos henkilö ei voi erottaa onko se kuivunutta verta ihon alla vai onko liha muuttunut sellaiseksi osuman johdosta, se on puhdas (Pak).

104. Jopa pieni hiukkanen ruokaan pudonnutta verta, kun ruokaa keitetään, tekee koko ruuasta sekä astiasta epäpuhtaan (najis). Pakollisena varotoimena keittäminen, kuumuus tai tuli ei tee sitä puhtaaksi (Pak).

105. Kun haava paranee ja sen ympärille muodostuu visvaa, tämä aine on puhdas (Pak), jos ei tiedetä onko siihen sekoittunut verta.

Koirat ja siat

106. Koirat ja siat jotka elävät maalla ovat epäpuhtaita (najis) ja jopa niiden karvat, luut, jalat ja kynnet ja kaikki nestemäinen aine niiden ruumiissa on epäpuhdas (najis). Kuitenkin merikoirat ja merisiat ovat puhtaita (Pak).

Kafir

107. Pakanat eli henkilö joka ei usko Allahiin ja Hänen Ykseyteensä, on epäpuhdas (najis). Samoin Ghlulat, joka uskoo yhteenkään pyhästä Kahdestatoista Imaamista Jumalana, tai että he ovat Jumalan henkilöitymiä (inkarnaatio) sekä Khawarij ja Nawasib, jotka ilmaisevat vihamielisyyttä pyhiä Kahtatoista Imaamia vastaan, ovat myös epäpuhtaita (najis). Samoin on niiden tapauksessa, jotka kieltävät Profetiuden tai jonkun välttämättömän Islamin lain, kuten rukouksen (namaz) tai paaston, joiden Muslimit uskovat olevan osa Islamia, ja mitkä hekin tietävät sellaisiksi. Mitä tulee Kirjan kansoihin (eli Juutalaiset ja Kristityt), jotka eivät hyväksy Profeetta Mohammad Ibn Abdullahin Profetiutta (Rauha Hänelle ja hänen perheelleen), heidät katsotaan tavallisesti epäpuhtaiksi (najis), mutta ei ole mahdotonta että he ovat puhtaita (Pak). Kuitenkin on parempi välttää heitä. [*suom. huom! Persiankielisessä risalassa: ”Kirjan kansat ovat puhtaita (Pak)]

108. Koko Kafirin ruumis, mukaanlukien hiukset ja kynnet ja kaikki nestemäiset aineet hänen ruumissaan ovat epäpuhtaita (najis).

109. Jos pienen lapsen vanhemmat, isänpuoleiset isovanhemmat ja äidinpuoleiset isovanhemmat ovat kaikki kafireita, tuo lapsi on epäpuhdas (najis), paitsi kun hän on tarpeeksi älyllinen (intelligent) ja hyväksyy Islamin. Kun edes yksi henkilö hänen vanhemmistaan tai isovanhemmistaan on Muslimi, lapsi on puhdas (Pak). (Selitetään tarkemmin säännössä 217.)

110. Henkilöä, josta ei tiedetä onko hän Muslimi vai ei, ja jollei ole tunnusmerkkejä joilla todeta hänet Muslimiksi, häntä pidetään puhtaana (Pak). Mutta hänellä ei ole Muslimin oikeuksia, kuten hän ei voi avioitua Musliminaisen kanssa eikä häntä voida haudata Muslimien hautausmaalle.

111. Kuka tahansa, joka kieltää yhdenkään kahdestatoista pyhästä Imaamista vihamielisyyden nimissä, on epäpuhdas (najis).

Alkoholi

112. Kaikki alkoholit ja juomat, jotka päihdyttävät, ovat epäpuhtaita (najis), ja suositeltavan varotoimen perusteella kaikki mikä on alunperin nestettä ja päihdyttää, on epäpuhdasta (najis). Siten huumeet kuten opium ja hamppu (kannabis), jotka eivät ole alun perin nesteitä, ovat puhtaita (Pak), vaikka niihin lisättiin nestettä.

113. Kaikki teolliset alkoholit, joita käytetään ovien, ikkunoiden, pöytien, tuolien jne. maalauksessa ovat puhtaita (Pak).

114. Jos viinirypäleet tai viinirypälemehu käy itsekseen tai keitettynä, ne ovat puhtaita (Pak), mutta on kiellettyä (haraam) syödä tai juoda niitä.

115. Jos taatelit, korintit tai rusinat ja niiden mehu käy, ne ovat puhtaita ja on halal syödä niitä.

Olut (Fuqa’)

116. Olut, joka valmistetaan ohrasta ja jota kutsutaan ’Ab-i-Jaw’, on kielletty (haraam), mutta sen epäpuhtaudesta (najis) on Ishkal. Mutta ohravesi, jota valmistetaan lääketieteellisesti ja jota kutsutaan ’Maush- Shaeer’, on puhdas (Pak).

Jatkuvasti epäpuhdasta (Najasat) syövän eläimen hiki

117. Epäpuhdasta (najasat) syövän kamelin hiki ja minkä tahansa eläimen, jolla on tapana syödä epäpuhdasta (najasat), hiki on epäpuhdas (najis).

118. Kielletyn (haraam) teon takia Janabat tilaan joutuneen henkilön hiki on puhdas (Pak), mutta suositeltavan varotoimen perusteella ei pitäisi suorittaa rukousta (Namaz) tässä hiessä. Samoin sukupuoliyhteyttä vaimon kuukautisten aikana, tunnetusti pidetään Jabatina kielletyn (haraam) teon takia.

119. Jos henkilö on sukupuoliyhteydessä vaimonsa kanssa aikana jolloin se on kielletty, kuten Ramadhan-kuussa paaston aikana, hänen hikeään ei luokitella niiden hieksi, jotka ovat tulleet Munjib kielletyn (haraam) teon takia.

120. Jos henkilö, joka on Janabat kielletyn (haraam) teon vuoksi, tekee tayammumin Ghuslin sijaan ja hikoilee tayammumin jälkeen, hänen hikeään kohdellaan samoin säännöin, jotka koskivat hänen hikeään ennen tayammumia.

121. Jos henkilöstä tulee Mujnib kielletyn (haraam) teon vuoksi ja hän on sen jälkeen luvallisessa sukupuoliyhdynnässä vaimonsa kanssa, suositeltava varotoimi on hänelle, että hänen ei pitäisi suorittaa rukouksia tässä hiessä. Mutta jos hän on laillisessa sukupuoliyhdynnässä ensiksi ja sen jälkeen tekee kielletyn (haraam) teon, hänen hikeään ei kohdella sellaisen henkilön hikenä, josta tuli Munjib kielletyn (haraam) teon takia.

Epäpuhtauden (Najasat) osoittaminen

122. On kolme tapaa osoittaa jonkin epäpuhtaus (najasat):
1. Pitäisi olla varma, että jokin on epäpuhdas (najis). Jos epäilee että jokin voi olla epäpuhdas (najis), sitä ei tarvitse välttää. Samoin juominen ja syöminen majapaikoissa ja vierastaloissa, jonne yleisö menee syömään ja juomaan ja jossa ihmiset eivät huolehdi säännöllisesti epäpuhtaudesta (najasat), on sallittu ellei tiedä että tarjottu ruoka on epäpuhdas (najis).
2. Jos luotettava henkilö, joka omistaa, valvoo tai hallinnoi asiaa, sanoo että se on epäpuhdas (najis). Esimerkiksi jos vaimo, tarjoilija tai palvelija sanoo, että tuo yksittäinen käyttöesine tai mikä tahansa muu esine, mitä hän käsittelee, on epäpuhdas (najis), se hyväksytään epäpuhtaaksi (najis).
3. Jos kaksi henkilöä todistaa, että tietty asia on epäpuhdas (najis), edellyttäen, että heidän todistuksensa liittyy epäpuhtauden (najasat) syyhyn.

123. Jos henkilö ei tiedä onko asia puhdas (Pak) tai epäpuhdas (najis) tietämättömyyttään, esimerkiksi, jos hän ei tiedä ovatko rotan ulosteet puhtaita (Pak) vai eivät, hänen pitäisi kysyä niiltä jotka tietävät. Mutta jos hän tietää säännön, mutta epäilee tietyn asian luonnetta, kuten kun hän epäilee onko joku verta vai ei, tai hän ei tiedä onko se hyttysen vai ihmisen verta, asia on puhdas (Pak) eikä ole tarpeellista tutkia tai kysyä siitä.

124. Asia joka oli alunperin epäpuhdas ja josta epäilee onko se tullut puhtaaksi (Pak), pidetään epäpuhtaana (najis). Vastaavasti asiaa, joka oli alun perin puhdas (Pak) ja josta epäilee onko se tullut epäpuhtaaksi (najis), pidetään puhtaana (Pak). Eikä ole tarpeen varmistua, vaikka olisi mahdollisuus tehdä niin.

125. Jos henkilö tietää että hänen käyttämästään kahdesta astiasta tai kahdesta puvusta, toinen on tullut epäpuhtaaksi (najis), mutta hän ei tunnista sitä, hänen pitäisi pidättäytyä käyttämästä kumpaakaan niistä. Mutta jos hän ei tiedä onko se, joka tuli epäpuhtaaksi (najis) hänen oma pukunsa vai puku jota hän ei enää omista tai jonkun toisen omaisuutta, sitten ei ole tarpeellista pidättäytyä käyttämästä omaa pukuaan.

Kuinka puhtaasta (Pak) tulee epäpuhdas (Najis)

126. Jos puhdas (Pak) asia koskettaa epäpuhdasta (najis) asiaa, ja kumpikin niistä on niin märkä, niin että toisen kosteus osuu toiseen, puhtaasta (Pak) tulee epäpuhdas (najis). Samoin jos epäpuhtaaksi (najis) tulleen kosteus koskettaa kolmatta asiaa, kolmaskin tulee epäpuhtaaksi (najis). Yleisesti oppineet ovat sitä mieltä, että että asia joka on tullut epäpuhtaaksi (najis) välittää epäpuhtautensa (najasat), mutta ääretön määrä välityksiä on epätodennäköistä. Itse asiassa jossain vaiheessa se on puhdas (Pak).
Esimerkiksi jos henkilön oikea käsi tulee epäpuhtaaksi (najis) virtsasta, ja se sitten vielä märkänä koskettaa hänen vasenta kättään, myös vasen käsi tulee epäpuhtaaksi (najis). Jos vasen käsi nyt kuivettuaan koskettaa märkää kangasta, kangas tulee myös epäpuhtaaksi (najis), mutta jos kangas koskettaa toista märkää asiaa, sitä ei voida sanoa epäpuhtaaksi (najis). Joka tapauksessa jos kosteuden määrä on niin pieni, ettei se vaikuta toiseen asiaan, puhdas (Pak) asia ei tule epäpuhtaaksi (najis), vaikka se olisi kosketuksissa itse epäpuhtauteen (Najisul Ayn).

127. Jos puhdas (Pak) asia koskettaa epäpuhdasta (najis) asiaa ja epäilee onko joko toinen tai molemmat niistä märkiä vai ei, puhdas (Pak) asia ei tule epäpuhtaaksi (najis).

128. Jos on kaksi asiaa eikä tiedä kumpi niistä on puhdas (Pak) ja kumpi epäpuhdas (najis) ja myöhemmin kostea puhdas (Pak) asia koskettaa toista niistä, tuo asia ei tule epäpuhtaaksi (najis).

129. Jos maa, kangas tai vastaavat asiat ovat märkiä, niin vain se osa tulee epäpuhtaaksi (najis), jota epäpuhtaus (najasat) koskettaa ja loput osat jäävät puhtaaksi (Pak). Sama melonin, kurkun yms. kohdalla.

130. Kun siirappi tai kirkastettu voi (ghee) on nestemäisessä tilassa, sillä tavalla että jos siitä poistetaan osa, ei nähdä kolo, koko määrä tulee epäpuhtaaksi heti kun vaikka pieni osa tulee epäpuhtaaksi (najis). Mutta jos se on jähmettynyt ja kun osa siitä poistetaan ja nähdään kolo, silloin vain se osa, joka on epäpuhdas (najis), joka on ollut kosketuksissa epäpuhtaaseen (najasat), tulee epäpuhtaaksi (najis), vaikka tyhjä kohta täyttyisi myöhemmin. Joten jos rotan ulostetta osuu siihen, vain se osa on tullut epäpuhtaaksi (najis) ulosteesta, johon uloste on osunut, ja loput pysyvät puhtaana (Pak).

131. Jos kärpänen tai hyönteinen on märän, epäpuhtaan (najis) asian päällä ja myöhemmin märän puhtaan (Pak) asian päälla, puhdas (Pak) tulee epäpuhtaaksi (najis), jos on varma että hyönteinen kantoi mukanaan epäpuhtautta (najasat). Ja jos ei ole varma, sitten se pysyy puhtaana (Pak).

132. Jos hikoileva osa ruumiista tulee epäpuhtaaksi (najis), kaikki nuo osat joihin hiki ulottuu, tulevat epäpuhtaiksi (najis). Minne se ei ulotu, jää puhtaaksi (Pak).

133. Limasta tai eritteestä joka tulee nenästä tai kurkusta, se osa jossa on verta on epäpuhdas (najis), mutta jäljelle jäävä osa on puhdas (Pak). Siten jos nämä eritteet tulevat suusta tai nenästä, kohta josta on varma että epäpuhtaus (najasat) on osunut siihen, on epäpuhdas (najis) ja kohtaa josta on epäileväinen, onko epäpuhdas (najasat) osunut siihen vai ei, pidetään puhtaana (Pak).

134. Jos kannu tai astia, jossa on pohjassa reikä, laitetaan epäpuhtaalle (najis) maalle ja sen (astian) vesi lakkaa valumasta [suom.huom. vesi loppuu astiasta] kerääntyen astian alle niin, että se nähdään samana vetenä astian sisäpuolisen veden kanssa, vesi astiassa tulee epäpuhtaaksi (najis). Kuitenkin jos vesi astian sisältä jatkaa valumista voimakkaalla virralla, se ei tule epäpuhtaaksi (najis).

135. Jos esine joutuu kehoon osuen epäpuhtaaseen (najasat), mutta siinä ei ole jälkiä siitä, kun se otetaan ulos kehosta, se on puhdas (Pak). Siten jos peräruiskeväline tai sen vesi menee peräsuoleen tai neula tai veitsi tai mikä tahansa samankaltainen kehoon viety esine pääsee kehoon osuen epäpuhtaaseen (najasat), mutta siinä ei ole jälkiä epäpuhtaudesta (najasat), kun se otetaan ulos kehosta myöhemmin, se ei ole epäpuhdas (najis). Samoin yskösten ja nenästä tulevan liman kohdalla, jos se sisältää verta ruumiin sisällä, mutta siinä ei ole jälkiä verestä kun se tulee ruumiista ulos.

Säännöt koskien epäpuhdasta (najasat)

136. Pyhän Koraanin kirjoitusten tai sivujen tekeminen epäpuhtaiksi (najis) ja sen pyhyyden loukkaaminen on epäilemättä kielletty (haraam) ja jos se tulee epäpuhtaaksi (najis), se pitäisi puhdistaa (Pak) heti vedellä. Itse asiassa pakollisena varotoimena, on kielletty (haraam) tehdä se epäpuhtaaksi (najis), vaikka tarkoituksena ei olisi sen pyhyyden loukkaaminen ja on pakollista että se puhdistetaan (Pak) pesemällä se vedellä.

137. Jos pyhän Koraanin kansi tulee epäpuhtaaksi (najis), aiheuttaen häväistymisen, kansi pitäisi puhdistaa (Pak) pesemällä se vedellä.

138. Pyhän Koraanin asettaminen itsessään epäpuhtaan (Najisul Ayn) päälle, kuten veren tai kuolleen ruumiin, vaikka se olisi kuiva, on kielletty (haraam), jos tarkoitus on häväistä se.

139. Kirjoittaminen pyhään Koraaniin epäpuhtaalla (najes) musteella, vaikka vain yksi kirjain riittää tekemään sen epäpuhtaaksi (najis). Ja jos kirjoitettiin, se pitäisi pyyhkiä tai pestä pois.

140. Jos pyhän Koraanin antaminen ei-Muslimille mahdollistaa sen häpäisyn, on kielletty (haraam) antaa se hänelle, ja pakollisena varotoimena se pitäisi ottaa häneltä takaisin.

141. Jos pyhän Koraanin sivu tai joku pyhä esine kuten paperi, johon on kirjoitettu Kaikkivaltiaan Allahin tai Pyhien Profeettojen tai pyhien Imaamien nimet, putoaa wc-pönttöön, on pakollista ottaa se pois ja puhdistaa (Pak) se vedellä, välittämättä siitä mitä kuluja siitä voi aiheutua. Ja jos ei ole mahdollistaa ottaa sitä pois, tuon käymälän käyttäminen pitää keskeyttää niin pitkäksi aikaa, että on varma että sivu on liuennut pois.
Samoin jos Turbatul Husayn (pyhää Karbalan maata, tavallisesti muotoiltu tableteiksi, jolle otsa lasketaan rukouksessa) putoaa käymälään, ja ei ole mahdollista ottaa sitä pois, käymälää ei pitäisi käyttää ennen kuin tulee varmaksi että se (Turbatul Husayn) on lakannut olemasta ja mitään jälkiä siitä ei ole siellä.

142. On kielletty (haraam) juoda tai syödä tai tehdä muille juotavaksi tai syötäväksi jotain, mistä on tullut epäpuhdas (najis). Kuitenkin tällaisen asian voi antaa lapselle tai mielisairaalle. Ja jos lapsi tai mielisairas syö tai juo epäpuhtaan (najis) asian omalla luvallaan tai tekee ruuan epäpuhtaaksi (najis) epäpuhtailla (najis) käsillään ennen kuin käyttää sen, ei ole tarpeen pysäyttää häntä tekemästä niin.

143. Epäpuhtaan (najis) asian, jonka voi tehdä puhtaaksi (Pak) myymiselle tai lainaamiselle ei ole estettä, mutta ostajalle tai lainaajalle täytyy kertoa siitä, erityisesti seuraavissa tilanteissa:
1. Jos hänelle ei ole kerrottu, hän voisi rikkoa Shariah lakia, kuten jos hän haluaa syödä tai juoda sen. Muutoin ei ole tarpeellista kertoa.
2. Jos ostaja tai lainaaja kiinnittää huomioita neuvoon. Jos tietää että sillä ei ole vaikutusta, ei ole tarpeellista kertoa hänelle.

144. Jos henkilö näkee jonkun syövän tai juovan jotain epäpuhdasta (najis), tai rukoilevan epäpuhtaassa (najis) asussa, ei ole tarpeellista huomauttaa hänelle.

145. Jos paikka tai matto kotona on epäpuhdas (najis), ja näkee että vieraan märkä ruumis tai puku koskettaa epäpuhdasta (najis) asiaa, ja koska hän on se joka on vastuussa, hänen pitäisi siitä syystä ilmoittaa vieraalle, edellyttäen että säännössä 143 mainitut tapaukset otetaan huomioon (obtain).

146. Jos isäntä saa tietoonsa aterian aikana, että ruoka on epäpuhdas (najis), hänen pitäisi ilmoittaa vieraille siitä. Mutta jos yksi vieraista saa tämän tietoonsa, hänen ei ole tarpeellista ilmoittaa siitä muille. Kuitenkin jos hänen tilanteensa muiden vieraiden kanssa on sellainen, että hän itse voi tulla epäpuhtaaksi (najis) tai tulla alttiiksi epäpuhtaudelle, (najasat), jos he tulevat epäpuhtaiksi (najis), hänen pitäisi ilmoittaa heille.

147. Jos lainattu esine tulee epäpuhtaaksi (najis), lainaajan tulee ilmoittaa omistajalle, edellyttäen että säännön 143 tapaukset otetaan huomioon (obtain).

148. Jos lapsi sanoo, että asia on epäpuhdas (najis) tai että hän on pessyt ja tehnyt sen puhtaaksi (Pak), hänen sanojaan ei tule hyväksyä. Mutta jos hän on saavuttamassa puberteetti-iän ja vakuuttaa, että hän on pessyt sen ja tehnyt sen puhtaaksi (Pak), hänen sanansa pitäisi hyväksyä, jos asia on normaalisti hänen hoidettavanaan, ja jos hän on luotettava.

Lähde

Oletko puhdas tuossa merkityksessä? Haluatko edes olla?

Minä myönnän, että en ole tuossa merkityksessä puhdas. En edes pysty tai halua. Olen noiden ohjeiden mukaan epäpuhdas.

Saatan palata takaisin likaisiin yksityiskohtiin joskus tulevaisuudessa.

Uutisviikosta on tarttunut kaksi isovenäläisyyttä sivuavaa mielenkiintoista uutista:

Ensimmäinen tulee Pravdan tekemästä haastattelusta. HS haastatteli aikaisemmin Suomi-syöjänä kunnostautunutta venäläistä ääripolitikkoa, Vladimir Žirinovskia. Žirinovski antoikin sitten huumorilehti Hyysärille lähinnä ns. myöhäiseksi aprillipilaksi luokiteltavan lausunnon:

HS-haastattelu: Presidenttiehdokas Žirinovski lupaa voiton tullen Viipurin Suomelle.
LDPR -puolueen puheenjohtaja Vladimir Žirinovski vastasi Helsingin Sanomien haastattelukysymyksiin Moskovassa.

Moskova. Puoluejohtaja ja presidenttiehdokkaaksi lähtevä Vladimir Žirinovski epäilee, että Venäjän presidentti Vladimir Putin koettaa palata presidentiksi jo pian presidentinvaalien jälkeen. Venäjän perustuslain mukaan peräkkäisiä presidenttikausia ei voi olla enempää kuin kaksi. Žirinovskin mukaan on mahdollista, että Kremlin ehdokas presidentiksi on nykyinen pääministeri Mihail Fradkov. Kun Fradkov on valittu maaliskuussa 2008 presidentiksi, hän ilmoittaa jostain syystä eroavansa jo syksyllä 2008. Ja silloin apuun huudetaan Putin.

Žirinovski uskoo vapaissa vaaleissa omien voitonmahdollisuuksiensa olevan hyvät.

Vauhdikkaana poliitikkona tunnettu Žirinovski naurahtaa, että voitettuaan hän palauttaisi Viipurin Suomelle. Žirinovski sanoo Helsingin Sanomille, että oikein toimiessaan suomalaiset eivät tosin olisi koskaan Viipuria edes menettäneet.

”Lenin matkusti Suomen läpi meille Pietariin. Te osallistuitte lokakuun vallankumoukseen”, Žirinovski sanoo. Hänen mielestään ei olisi kannattanut vallankumousta näin tukea ja länsimaiden ei olisi pitänyt koskaan tunnustaa Neuvostoliiton olemassaoloa. Suomi olisi Žirinovskin mukaan voinut itsenäistyä Venäjästä, vaikka olisi toimittu lakien mukaan. Kun Neuvostoliittoa ei olisi koskaan perustettu, ei olisi myöskään ollut Suomen ja Neuvostoliiton välistä sotaa, missä Suomi menetti Viipurin.

”Ei olisi saanut siirtää Suomen rajaa, se oli sota, aggressio. Mutta ei olisi saanut myöskään lokakuussa 1917 tehdä vallankumousta”, Žirinovski sanoo.

Lähde: HS

Tietysti se oli aggressio. Ja sitä seurasi imperialistinen valloituspolitiikka. Älkää – minua nuoremmat ihmiset – uskoko vihervasemmistolaisten propagandaan Neuvostoliitosta ja internationalismista. Neuvostoliitto oli imperialistinen suurvalta – aivan samanlainen kolonialismissaan kuin muutkin siirtomaavallat.

Ja näihin Žirinovskin juttuihin. Puuh… uskokoon ken haluaa – minä en. Muistakaa, että kyseinen herra puhui muutama vuosi sitten aivan toisenlaisella kielellä. Tässä uutisessa saattaa tosin olla myös NATO-yhteys. Aika näyttää.

ja se toinen uutinen:

Venäläinen kansanedustaja uhkasi Viroa sodalla

Kansallismielinen venäläiskansanedustaja Dmitri Rogozin haluaisi Venäjän julistavan sodan Viroa vastaan, jos virolaiset siirtävät kiistellyn pronssipatsaan ja venäläisten sotilaiden haudan Tallinnassa

Rogozin sanoi venäläisen Rosbalt-uutistoimiston haastattelussa myös, että venäläinen erikoisjoukkojen osasto voisi hakea kaatuneiden venäläissotilaiden jäännökset Tallinnasta. Tällainen operaatio olisi Rogozinin mukaan erinomainen vastaus ”virolaisten fasistien provokaatiolle”.
Kansanedustaja puuhaa uutta puoluetta

Tonismäellä Tallinnassa oleva neuvostosotilaan patsas ja sen alla olevat sotilaiden haudat on määrä siirtää ensi viikolla hautausmaalle. Haudoissa uskotaan olevan Virossa toisen maailmansodan aikana kaatuneita neuvostosotilaita. Venäjä on arvostellut jyrkästi patsaan ja hautojen siirtämishanketta.

Rogozin perusti 2003 Kremlin tuella vasemmistonationalistisen puolueen nimeltä Rodina (Isänmaa). Puolue sai silloin 37 paikkaa 450-jäsenisessä duumassa. Kun puolue otti etäisyyttä Kremliin, siltä kiellettiin osallistuminen vuoden 2006 paikallisvaaleihin.

Rogozin on eronnut Rodinasta, ja hänen arvellaan perustavan uuden puolueen joulukuussa pidettäviin duuman vaaleihin.

Lähde

Venäjä on ollut, on ja tulee olemaan kansallisuuteen perustuva suurvalta. Sillä on nousu- ja laskukausia – kuten muillakin suurvalloilla. Sen imperiumin jatkuvuus on kuitenkin – kuolleisiin imperiumeihin verrattuna – sen kansallisuuteen perustuvassa luonteessa.

Venäjä on ollut ahdistettuna pienemmälle maantieteelliselle ja poliittiselle alueelle Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen, kuin koskaan Pietari Suuren valtakauden jälkeen. Kaikki muut ikkunat paitsi Itä-Preussi ja Pietari on suljettu.

Tämä asema on Eurooppaan katsovan Venäjän suurvalta-asetelmasta katsottuna sietämätön. ja se tulee haluamaan asiaan muutosta – ennemmin tai myöhemin. Hyvänä varoituksena ovat olleet Koiviston öljysatamaprojekti ja sähkökaapelihanke. Venäjä pyrkii takaisin ykkösluokan suurvallaksi – ja käyttää pääasiassa energiahanoja tässä prosessissa aseinaan. Tällä hetkellä

Mutta myös sivuääniä kuuluu – kuten havaitsimme yllä olevista uutisista. Sordiino vuotaa. Nämä sivuäänet ovat todennäköisesti ns. palloja, joilla testataan muiden reaktioita. Mutta kuten muistamme – ei niin pientä leikkiä, etteikö puolet olisi kuitenkin totta.

Isovenäläinen chauvinismi nostaa jälleen päätään. Silloin kun se nostaa päätään, se tietää huonoja uutisia sen pienille naapurikansoille. Näin on ollut, näin on ja näin tulee olemaan. Meidän itämerensuomalaisten pitäisi tietää paremmin tämä olemassa oleva tosiasia – jos kenenkään.’

Nyt on syytä myös vilkaista etelään – siis Viroon. Siellä on erinomainen esimerkki, siitä miten venäläinen vähemmistö pystyy painostamaan isäntämaansa hallitusta ja kansaa. Miettikää tätä, kun puhutte venäläisen vähemmistön määrän kasvattamisesta Suomessa.

Ainoa suojamme – loppupeleissä – on voimakas kansallisvaltio ja siihen liittyvä nationalistinen ajattelu. Tätä ei saa sotkea missään nimessä tuohon isovenäläiseen chauvinismiin. Sen tehtävänä on valloittaa naapurimaita ja sulauttaa niiden kansat itseensä. Pienen kansan nationalismin tavoitteena on kansan hengissä säilyminen kansana.

Isovenäläisyys edustaa kolonialismia ja imperialismia. Pienen kansan nationalismi edustaa puolestaan elossapysymiskamppailua ja taistelua diversiteetin puolesta.

Site Meter

Aamuinen Pravda  kertoo meille taas erään esimerkin siitä, miten maahanmuutto muuttaa lainkuuliaista ja esivaltaan luottavaa yhteiskuntaamme.

Ihmiskaupan uhreiksi epäillyt kiistävät pakkotyön Pietarsaaressa
Poliisin mukaan työntekijät olivat työnantajan vallassa aamusta yöhön

Pietarsaaren poliisin ihmiskauppatutkinta on ajautunut erikoiseen tilanteeseen, kun valtaosa uhreina pidetyistä ihmisistä ei koe itseään uhreiksi. Pian valmistuvan poliisitutkinnan mukaan viisi työntekijää on joutunut pakkotöihin etnisessä ravintolassa Pietarsaaressa.

Heistä vain yksi pitää itseään rikoksen uhrina. Poliisi alkoi tutkia tapausta viime vuonna, kun yksi ravintolan työntekijöistä teki ilmoituksen virkavallalle.”Muut eivät ole niin vakuuttuneita siitä, että olisivat uhreja. Ehkä kulttuurinsa vuoksi he eivät ole kokeneet tulleensa käytetyiksi hyväksi”, rikoskomisario Per-Erik Pettersson arvelee. Poliisi on kuitenkin kirjannut esitutkinnassaan kaikki viisi työntekijää asianomistajiksi eli rikoksen uhreiksi. Sekä rikoksesta epäillyt että heidän mahdolliset uhrinsa ovat vietnamilaistaustaisia.

Esitutkinnan mukaan työntekijöiden työpäivät venyivät aamusta iltamyöhälle käytännössä viikon jokaisena päivänä, eivätkä he voineet viettää vapaa-aikaa omaehtoisesti työajan ulkopuolella.
”He olivat ikään kuin työnantajan vallassa ympäri vuorokauden”, Pettersson kuvailee.

Hänen mukaansa osaa työntekijöistä uhattiin väkivallalla. Rikoskomisario ei paljasta, minkä verran työntekijät saivat palkkaa. ”Se ei vastannut sitä, mitä Suomessa pitäisi maksaa”, hän kertoo.
Esitutkinnan mukaan pakkotyöt jatkuivat useiden kuukausien ajan. ”Epäilemme kahta ihmistä ihmiskaupasta tai kiskonnan tapaisesta työsyrjinnästä. Syyttäjä ottaa seuraavaksi kantaa siihen, mistä toiminnassa on ollut kyse”, Pettersson kertoo.

Pääepäilty on ravintolan omistaja. Pettersson kuvailee toista epäiltyä avustajaksi, joka on ollut mukana ravintolan toiminnassa. Vaasan poliisi selvittää paraikaa, ovatko ihmiskaupasta tai kiskonnan tapaisesta työsyrjinnästä epäillyt syyllistyneet myös talousrikoksiin. Jutun ihmiskauppahaaran on määrä siirtyä syyteharkintaan vielä tänä keväänä.

Lähde: HS

Niin. Onko joku vieläkin mahdollisesti eri mieltä siitä, että maassa maan tavalla tai maasta pois?

Kirjoitin sattumalta kuluneella viikolla erään Leena Griinarin – ilmeisesti vahvasti multikulttuurin vaikutuksen alaisena – lehdistölle vuodattamasta sepustuksesta. Se löytyy täältä.

Tässä tapauksessa on ikävä todeta, että olin oikeassa.

Tässä alkavat olla jo kaikki tämäntyyppisen toiminnan ikävät elementit kasassa; ihmiskauppa, orjuus, kiristäminen, uhkailu, pakottaminen ja vielä mahdollisesti yhteiskunnan vastainen harmaa talous.

Näiden ns. isäntien ote ja pelkovaikutus ylittää uhrin todellisen oikeudellisen aseman tässä tapauksessa. Tämä johtuu taas siitä, että uhrit eivät luota – omaan yhteiskuntaansa liittyviin kokemuksiin perustuen – suomalaiseen yhteiskuntaan ja sitä edustavaan virkavaltaan. Tämän vuoksi he mieluummin alistuvat rikoksille ja hyväksikäytölle.

Transparency Internationalin tilastojen mukaan – me suomalaiset – elämme maailman vähiten korruptoituneessa yhteiskunnassa (Lähde). Tämä johtuu pääasiassa vahvasti yksikulttuurisesta ja homogeenisesta kansallisvaltiostamme. Me suomalaiset pidämme omaa kansallisvaltiotamme ja omia arvojamme korkeassa arvossa, siksi korruptio ei rehota ja yleinen lainkunnioitus on varsin kunnioitettavalla tasolla. Unohtamatta vahvaa maanpuolustustahtoa.

Tähän kulttuurimme kuuluu vahva luterilainen työmoraali (ja tähän ei pidä liittää nyt kenenkään henkilökohtaisia uskonasioita – kyse on kulttuurisidonnaisuudesta), rehellisyys ja myöskin vahva yhteisöllisyys. Urbanisoituminen on syönyt tuota yhteisöllisyyttä osittain, mutta – näin väitän – kaupunginosiin ja lähiöihin on syntynyt oma yhteisöllisyytensä. Sellainen suomalainen kylähenki. Hyvä esimerkki oli edellisissä vaaleissa tapahtunut ns. Tony Halme-ilmiö. Halme keräsi nukkuvat äänestäjät – ja petti heidät.

Toki aivan muutakin yhteisöllisyyttä on nähtävissä näissä nykyajan pikkukylissä. Käykää joskus katsomassa – jos ette usko.

Kun maahamme alkaa muodostua homogeenisen alkuperäisväestön ulkopuolisia vähemmistökulttuureita, nämä alkavat jossain vaiheessa noudattaa omia tapojaan ja oikeuskäsityksiään. Ensin tämä tapahtuu vain kyseisen ryhmän sisällä, mutta heti kun kyseinen ryhmä vahvistuu mielestään tarpeeksi, se kohdistaa saman kohtelun myös niihin alkuperäiskulttuurin edustajiin, joiden kanssa heillä menee sukset ristiin.

Kun alkuperäiskansan kulttuuria ja oikeudentajua halveksitaan seuraukset ovat ikävät. Pahimmillaan se johtaa siihen, että kulttuurisidonnainen järjestäytynyt rikollisuus limittyy oman alakulttuurinsa kanssa saumattomaksi koneistoksi.

Jossain vaiheessa alkuperäisväestö huomaa, että vähemmistöillä on erilaisia privilegioita ja he viis veisaavat maan oikeuskäsityksestä ja lainsäädännöstä – jos siitä ei ole heille etua. Alkuperäisväestön moraali rappeutuu ja sen jälkeen ollaan sillä kuuluisalla tiellä. Sillä hyvillä aikomuksilla kivetyllä tiellä kohti helvettiä.

Ettekö usko? Tutustukaapa ilmiöön nimeltä Pohjois-Amerikan Yhdysvallat.
Italialaisperäinen mafia, korealaisperäinen mafia, Yakuza, kiinalaiset triadit, venäläisperäinen mafia ja niin edelleen.

Ovatko nämä tuttuja? Niin arvelinkin.

Lisänsä monikulttuurisen yhteiskunnan rappioon antaa ns.alkuperäisväestön (juu, juu – valloittajia ja näiden Amerikkaan rahtaamia orjia – myönnetään) keskuudesta syntyneet järjestäytynyt moottoripyörärikollisuus sekä mustat gangstat ja niihin liittyvä jengirikollisuus.

Monikulttuurinen yhteiskunta on mahdottomuus. Se on mahdottomuus siksi, että siltä puuttuu yhteinen arvopohja.

Tautofoniaa tai ei: tätä(kään) ei olisi tapahtunut, ellei näitä ulkomaalaistaustaisia ihmisiä olisi päästetty Suomeen. Olen muuten kirjoittanut aikaisemminkin monikulttuurisuuden vaikutuksista oikeuslaitokseemme. Juttu löytyy täältä.

Ihan muistutuksena kaikille monikulttuurin vaikutuksen alaisena hoiperteleville höperöille: jokaista dekadenssin aikakautta on seurannut voimakkaan moraalinpalautuksen kausi. Tämä on niitä asioita, joita voimme päätellä tutkiessamme historiaa. Ja nämä vaihdokset ovat harvoin tapahtuneet ilman rangaistuksia, uhreja, ja inhimillistä kärsimystä.

Meidän suomalaisten on syytä valita viisaasti ja kiiruhtaa hitaasti.

Vihreitä edustava Leena Griinari kirjoittaa 16.4.2007 Kouvolan Sanomissa. Kirjoitus on otsikolla Maahanmuuttajilla on oikeus omaan kulttuuriinsa. Tämä sepustus on luettavissa kokonaisuudessaan täällä.

Griinari vahvistaa – valitettavasti – uskoani siihen, että liiallisen hyvinvoinnin luoma ns. vihreä liike on vieraantunut luonnon lisäksi myös vahvasti olemassa olevasta suomalaisesta todellisuudesta. Kun lukee Griinarin puheenvuoroa, alkaa myös vahvasti heräämään epäilys näiden vihreiden soveltuvuudesta, kyvystä ja halusta toimia osana demokraattista päätöksentekokoneistoa. Enemmistödemokratia tuntuu tämän(kin) puheenvuoron perusteella vieraalta näille vihreille.

Griinari kirjoittaa näin:

Jokaisella ihmisellä on oltava oikeus säilyttää oman kulttuuritaustansa keskeiset piirteet, kuten uskonto ja olennainen tapakulttuuri.

Periaatteessa kyllä – ja ei. Maahanmuuttajan kulttuuritausta ei saa loukata maahanmuuttomaan tapoja, kulttuuria eikä etenkään lainsäädäntöä. Nykyisin meillä on – valitettavasti – tuo loukkaaminen osoittautunut joissain tapauksissa enemmän säännöksi kuin poikkeukseksi.

Aidosti muuttomaahansa ja integroitumiseen sitoutunut maahanmuuttaja kunnioittaa isäntiään – kuten kuka tahansa toivottu vieras. Olen kirjoittanut tästä aikaisemminkin. Kirjoitus löytyy täältä.

Ei ole suomalaisten asia lähteä mestaroimaan sillä, että jos ei sinun uskontosi salli yleisiä uimavuoroja, niin älä sitten ui.

Kulta pieni – sitä kutsutaan enemmistödemokratiaksi. Vähemmistö taipuu enemmistön tahtoon. Näin toimii suomalainen – ja länsimainen – demokratia. Jos enemmistön mielestä yhteisillä varoilla rakennettu uimahalli on tarkoitettu yleiseen käyttöön, niin silloin se on tarkoitettu yleiseen käyttöön.

Eihän tämä Suomi ole kuitenkaan mikään sellainen valtio, missä olematonta väestönosaa edustava sulttaani käskee enemmistön taipumaan tahtoonsa. Eihän? Vai haluatko Sinä Leena kenties muuttaa sen sellaiseksi?

Vai onko Sinulla kenties jokin ulkomaalaisiin liittyvä alemmuudentunne?

Jos joku sellaisen itsessään tunnistaa, kannattanee hakeutua lääkäriin. Nykypsykiatria pystyy auttamaan ihmisarvoisen elämän löytämisessä. Ei kenenkään tarvitse voida pahoin jatkuvasti sen vuoksi, että on epävarma siitä pystyykö miellyttämään kaikkia maailman ihmisiä.

Tai jos sinun uskontoasi ei opeteta suomalaisessa koulussa, niin vaihda uskontoa.

Eikä – ei kenenkään tarvitse niin tehdä. Suomi on vapaa maa – toistaiseksi. Mutta älä myöskään oleta, että enemmistö kustantaa yhden ainokaisen lapsen erillisen uskonnon tai muun haihatusopin opiskelun julkisilla varoilla.

Meidän on muistettava, että maahanmuuttajia on kahdenlaisia: on työn takia tänne muuttaneita, mutta on myös pakolaisia, joilla ei ole kotimaassaan mahdollisuutta elää. Jälkimmäiset eivät ole tulleet maahamme vapaaehtoisesti, vaan heidän on ollut pakko poistua kotimaastaan.

Itse asiassa tuon toisen maahanmuuttajaryhmän joukossa on alati kasvava määrä sosiaalituristeja. Ihmisiä, jotka käyttävät pakolaisstatusta ja järjestelmäämme hyväksi saadakseen itselleen paremman elintason. Ei heitä voi toki syyttääkään – jos järjestelmä on mätä ja antaa mahdollisuuden sen väärinkäyttöön on oletettavaa, että sitä myös käytetään väärin.

Kumma juttu – miksi YYA-sopimuksen aikana Suomeen ei ollut tunkua? Pelkäsivätköhän nämä silloiset sosiaalituristit joutuvansa neuvostoliittolaisen komennon alle?

Tavoite on pitää todelliset pakolaiset lähellä kotimaataan ja mahdollistaa heidän mahdollisimman pikainen palaamisensa omalle kotiseudulleen.

Tätä periaatetta tulkitessa on vaikea ymmärtää sitä, miksi Afrikan sarvesta tullaan Suomeen saakka pakolaisiksi. Monen turvalliseksi katsottavan maan kautta. Miten on muuten mahdollista, että nämä samat pakolaiset voivat lomailla siellä kotimaassaan? Maassa, joka on niin turvaton, että sieltä on pitänyt lähteä pakolaiseksi tänne Euroopan kaukaisimpaan kolkkaan? Ja kenen maksamana nämä lomamatkat tapahtuvat?

Suomi on heille välttämätön turvapaikka.

Kuten jo totesin – ei todellakaan ole. Hölmö väite – varsinkin ilman mitään perusteita.

On meidän etuoikeutemme auttaa heitä ja samalla oppia tuntemaan erilaisia kulttuureja ja ymmärtämään erilaisia tapoja.

Ei maksajan osa ole mikään etuoikeus. Kulttuureja oppii tuntemaan parhaiten näiden omilla kotiseuduillaan. Kulttuurien sekoittaminen ja siirtäminen tuhoaa niitä. Sekä alkuperäis- että siirtokulttuureja. Myös alkuperäiskansoilla – kuten suomalaisilla – on kansainvälisesti hyväksyttyjä oikeuksia – myös siihen kulttuurinsa suojaan.

Pitää muistaa, että saamelais- ja suomalaiskulttuurit ovat indo-eurooppalaisia huomattavasti kauemmin Euroopassa vaikuttaneita alkuperäiskulttuureja. Haluaako Leena tuhota ne?

Kansainvälisyys ja monikulttuurisuus omassa maassamme ovat rikkaus

Eivät ole – voi lapsi pieni, anna kun setä kertoo. Jokainen laji suosii omaa ja hylkii vierasta. Niin ihmisetkin. Tällaista vieraisiin kohdistuvaa tervettä epäluuloa kutsutaan ksenofobiaksi. Kun kaksi samaa lajia edustavaa ryhmää -käytetään nyt vaikka nimeä kulttuuria – kohtaavat, ne kilpailevat samoista resursseista ja reviiristä. Näin syntyy väkivaltaa, vihaa ja sitä-niin-usein mainostettua rasismia.

Suomi on rikkaampi kuin koskaan aikaisemmin, mutta arvomme ovat koventuneet.

Tuosta olen samaa mieltä. Teillä riittää intressiä pelastaa koko maailman liikaväestö, mutta omille hädänalaisille kanssakansalaisillenne teiltä ei riitä huomiota, armoa, tukea eikä sympatiaa. Teiltä vihervasemmistolaisilta.

Vihreisiin arvoihin liittyy jokin käsittämätön hedonismi. Vanha stallari, nykyinen viherhöperö, Satu Hassi reissaa pitkin maailmaa, käyttää kalliita ympäristöystävällisiä tuotteita ja välittää piut-paut nälkärajoilla elelevästä kansaneläkeläisestä, pihalle potkitusta avohoitopotilaasta, pitkäaikaistyöttömästä tai yksinhuoltajaperheestä.

Ehdotus viherhöperöille: lopettakaa se maailmanparantaminen ja keskittykää sellaisten asioiden poistamiseen Suomesta, jotka eivät kuulu hyvinvointivaltioon.

Muuten. Miten on mahdollista, että ns. vihreitä arvoja edustava liike haluaa kasvattaa Suomen ja maapallon väestömäärää? Se on kovin epäekologista. Hyi – hävetkää!

Olisin henkilökohtaisesti valmis laskemaan luonnollisen kehityksen tuloksena Suomen väkiluvun normaaliin. Tällä tarkoitan normaalia – ei suurten ikäluokkien vääristämää – väkilukua, joka on noin neljä miljoonaa.

Uusnatsismin pohjalla olivat tietämättömyys, työttömyys ja vieraantuminen yhteiskunnasta, ja rasismi perustui pelolle ja ylikehittyneelle nationalistiselle tunteelle.

Jos et ole samaa mieltä kanssani olet natsi. Kiva – Hitler-kortti viuhuu. On aika säälittävää kutsua ihmisiä natseiksi vain siksi, että he ovat kanssasi eri mieltä – oi Leena. Tästä ajatuskaavastasi puuttuu enää toisinajattelijoiden kortistoiminen, kerääminen ja lopullinen ratkaisu.

he lietsovat tietämättömyydestä johtuvia pelkoja ja perustavat toimintansa nationalistiseen itsekkyyteen. ”Me suomalaiset olemme rakentaneet tämän maan, siis nauttikaamme ensin itse hyvinvoinnistamme.”

Ihan tiedoksesi – taas: Jokainen yhteiskunta on rakennettu ensisijaisesti sen omia jäseniä varten. Minusta on kovin itsekästä istua valmiiseen pöytään ja vaatia itselle samoja oikeuksia, kuin isäntäväelläkin on. Tekemättä asioiden eteen itse yhtään mitään.

Sitten kun Leena näyttää esimerkkiä ja antaa randomisti lähimmäisen nauttia omaisuudestaan, käyttää jääkaappiaan ja jakaa kaiken omansa muiden kanssa, muutan mielipiteeni hänestä.

Silloin Leena osoittaa olevansa todellinen humanisti, joka istuu omilla housunpersuuksillaan tuleen. Ennen tuota huomattavaa tapahtumaa – joka tuskin tapahtuu – pidän Leenan juttuja lähinnä todellisuudesta irti olevina ja niin kovin infantiileina leperryksinä.

Isänmaa on saanut uuden hallituksen. Tasavallan presidentti on vapauttanut tänään pidetyssä presidentin esittelyssä Matti Vanhasen (kesk) ensimmäisen hallituksen ministerit tehtävistään ja nimittänyt uudet valtioneuvoston jäsenet Vanhasen toiseen hallitukseen.

Uuden hallituksen toimia odotellessa on hyvä muistuttaa siitä, mitä sana hallitus tarkoittaa viroksi.

Se tarkoittaa hometta.

Nyt on myönnettävä, että kahvi meni väärään kurkkuun ja purskahti rykäyksenä ulos. Näin kävi ottaessani postin tänään toimittaman Kirkko ja Kaupunki-lehden käteeni.

Niille lukijoille, jotka eivät kyseistä läpyskää tunne, kerrottakoon sen olevan Helsingin seurakuntayhtymän perinteikäs ja viikottain ilmestyvä julkaisu. Jopa ateismiin suuntautunut isoisäni luki tämän lehden säännöllisesti. Julkaisun ansiokkaimpia piirteitä edustaa lähes sensuroimaton yleisönosasto. Siellä on käyty monta mielenkiintoista debattia vuosien varrella.

No, mikä Kirkko ja Kaupungissa sitten tänään tökki?

Kyllähän minä tiedän sen, että evankelis-luterilainen opetus pyrkii tekemään jäsenistään ns. Hyviä Ihmisiä ja perustuu humanismille. ”Jos joku lyö sinua vasemmalle poskelle, käännä oikea poskesi” etc. Kauniita yleishumaaneja ajatuksia. Vaan mitä tehdään sitten, kun posket loppuvat ja vastustaja ei ole yleishumaani?

Nyt lehden ensimmäinen aukeama alkaa tekstillä, joka ei todellakaan kuulu tähän lehteen. Toimitus on antanut melkein koko sivun tilaa islamilaiselle käännytystyölle – seuraavan otsikon alla: ”Muslimivähemmistö kasvaa Helsingissä”. Propagandamylly jauhaa taas propagandaa.

Ja minkälaista propagandaa? Sellaista, että jos tätä lehteä en tuntisi, luulisin Khodr Chehabin toimivan päätoimittajana ja julkaisijan vaihtuneen islamilaiseksi organisaatioksi.

Artikkelissa annetaan tuki muslimien käännytystyölle Suomessa. Suomen evankelis-luterilaisen valtiokirkon toiseksi tärkeimmässä lehdessä.

Kun Kirkko ja Kaupunki antaa muslimien tehdä käännytystyötään omassa lehdessään – tämä alkaa olla jo kaiken suvaitsevaisuuden huippu.

Olen itse pitänyt valtiokirkon roolia tärkeänä – kulttuuriin ja historiaan liittyvistä traditionaalisista syistä – mutta nyt romahti kirkon uskottavuus täysin silmissäni. Mitä virkaa on tällaisella virkavallalla? Ei mitään. Tällä menolla kirkko on matkalla helvettiin. Niin uskomatonta on tämä, nöyristely, nuoleskelu, itseruoskinta ja lammasmainen nöyristely islamin ja sen kuuluisan monikulttuurisuuden edessä.

Yksi asia tosin mietityttää edelleen: miten kukaan suomalainen – sivistysvaltion kasvatti – voi kääntyä fundamentalistiseen paimentolaisuskontoon, islamiin. En pysty ymmärtämään. Pelkän itsesuojeluviettinikin pohjalta.


Ja eikä siinä vielä kaikki!

Seuraavalla sivulla pääkirjoitus huutaa silmille:

Kohti aitoa monikulttuurisuutta

Helsinki on muuttumassa aidosti monikulttuuriseksi kaupungiksi. Jo kahden keskeisen tekijän, kielen ja uskonnon tarkastelu osoittaa, ettei täällä enää eletä missään yhtenäiskulttuurissa. Meistä helsinkiläisistä puhuu äidinkielenään suomea noin 86 prosenttia ja ruotsia runsas kuusi prosenttia. Loput kahdeksan prosenttia meikäläisistä on siis äidinkieleltään jo jotakin muuta kuin perinteisiä suomalaisia. Venäjänkielisiä helsinkiläisistä on vajaa kaksi prosenttia. Muita yli tai liki tuhannen hengen kieliryhmiä on kymmenkunta, muut kieliryhmät ovatkin sitten jo melko pieniä. Niitä on kuitenkin kaikkiaan yli sata.

Sen enempää tuohon Simolan kirjoitukseen puuttumatta, haluan vain todeta minulla olevan aivan erilainen käsitys enemmistöstä. Ja monikulttuurisuudesta.

Koko söperrys on luettavissa täällä.

Terve itsekkyys, itsesuojeluvaisto ja omanarvontunto kannattaa aina muistaa muiden kanssa leikkiessä. Muuten käy niin, että hiekkalaatikon isointakin kaveria viedään kuin kuoriämpäriä.

Näillä koko universumia rakastavia ajatuksia lukiessa, minulle tulee vahvasti sellainen tunne, että kirkkomme on matkalla kohti hurmaavaa joukkoitsemurhaa: käännä toinenkin poskesi ja blaablaablaaSe ken uskoo, pelastuu eikä joudu kadotukseen.

Pahimmassa tapauksessa se, kuka alistuu toisen tahtoon – uskossaan tuonpuoleiseen ja ihmisten hyvätahtoisuuteen – ilman omaa tahtoa, joutuu keskelle sotaa ja kansanmurhaa. Muistatteko mitä balteille tapahtui kun he alistuivat? Mitä tapahtui niille ihmisille, jotka uskoivat Staliniin? Tai mitä kävi nuijakapinallisille, kun he antautuivat? Muistatteko mitä tapahtui entisen Jugoslavian alueella 1990 luvulla? Vieläkö muistatte kristityt marttyyrit Rooman valtakunnassa?

Kun posket loppuvat, oletko valmis pistämään pääsi pölkylle ja annatko hakata se irti?

Ilman viittausta mitenkään islamiin – valta kunnioittaa ainoastaan voimaa.

Nämä ovat hetkiä, kun kaipaan 1930-luvun isänmaallisia pappeja tulisine ajatuksineen.

Luuletteko – hyvät ihmiset – että Suomi olisi selviytynyt edellisistä sodista näillä Kirkko Ja Kaupungin esittelemillä uuskristillisillä malleilla?

Mieluummin päivä leijonana, kuin sata vuotta lampaana.

Kuvitelkaa sellaista tilannetta, että Suomesta löytyisi julkisin varoin tuettu nuorisotila, jonne sisäänpääsy olisi rajattu perustuvaksi ihonväriin, rotuun tai siihen onko nuori alkuperäisväestöä vai maahanmuuttaja.

Siis täysin rasistisin perustein pyöritetty nuorisotila.

Eihän sellaista voi olla Suomessa. Siitähän tulisi uskomaton huuto ja mökellys. Ja jos olisikin, niin tuollaiseen sortoon ja syrjintään luulisi vähintään Mikko Puumalaisen ottavan tiukan kannan ja lopettavan moisen rasistisen toiminnan.

Valitettavasti tällainen tila löytyy ja Puumalainen tuskin tekee mitään tuon tilanteen eteen. Enemmistöön kohdistuva käänteisrasismi kun ei kuulu Puumalaisen ristiretken toimenkuvaan.

Tämä tila löytyy Helsingistä. Tarkemmin ottaen Ruoholahden kaupunginosasta ja sieltä katuosoitteesta Santakatu 12. Kyseessä on talon kulmassa ja katutasossa oleva entinen myymälähuoneisto. Ikkunat on peitetty tarkasti sälekaihtimin ja ovessa on selvä ilmoitus, että tila on tarkoitettu ainoastaan maahanmuuttajanuorten oleskelutilaksi.

Tilan haltijan löytyminen olikin sitten huomattavasti työläämpää. Tila on Helsingin kaupungin – eli yhteisen julkisen yhteisömme – omistama , mutta vuokralaistietojen saaminen tai löytäminen on vaikeaa. Avoimuus ei kuulu tämän toiminnan periaatteisiin. Miksiköhän? Onko asiassa jokin syy salaamiseen?

Pienen tutkimustyön jälkeen näyttäisi siltä, että tilaa isännöi Mohammed Mussen (kertoi täällä käyneensä viime vuosina neljästi Somaliassa) ohjastama Kanava ry, joka taas on perustettu ilmeisesti yhteiskunnallisten tukien lypsämistä varten.

Jotenkin tuntuu siltä, että kaikki eläimet ovat tasa-arvoisia mutta jotkut eläimet ovat tasa-arvoisempia kuin toiset.

Luin tänään iltapäivällä uutisen, että uutta EU- ja maahanmuuttoministeriä, Astrid Thorsia, on uhkailtu. LOT kertoo asiasta tarkemmin täällä.

Tähän asiaan liittyen; minä en hyväksy laittomuuksia. Tämä on varmaan tullut selväksi muutenkin.

Kullervo

 

Site Meter

Uuteen hallitukseen tulee ensimmäistä kertaa myös erillinen maanmuutto… anteeksi, maahanmuuttoministeri. Maahanmuuttoasiat keskitetään tästä edespäin sisäministeriöön.

Työministeriössä asia on herättänyt vastustusta. Työministeriön kotouttajat  – kärjessä maahanmuuttopolitiikan johtaja Mervi Virtanen ja kansliapäällikkö Markku Wallin – eivät hyväksy turvallisuuskysymysten nostamista paremmin esille. Tämä kun saattaa tarkoittaa myös tarkempaa valintaa turvapaikanhakijoista ja pakolaisista.

Lainaus Hyysäristä:

Maahanmuuttoasiat keskitetään sisäministeriössä omalle ministerille, joka on Rkp:n Astrid Thors. Puolue on suhtautunut maahanmuuttoon erittäin myönteisesti. ”Se saattaa vaikuttaa ministeriön toimintaan. Kansalaisnäkemyksenä toivoisin näin käyvän”, Wallin sanoo. ”Rkp:ssä on oltu näistä asioista kiinnostuneita ja varmaan hallitaan ne. Aivan hyvä asia”, Virtanenkin sanoo.

Jotenkin tulee sellainen tunne, että omien kansalaisten ja valtakunnan turvallisuus on joidenkin virkamiesten mielestä toisarvoisessa asemassa maahan pyrkivien ulkomaalaisten oikeuksiin nähden.

Sisäministeriön ulkomaalaisosaston päällikkö, ylijohtaja Pentti Visanen sanoo puolestaan, että maahanmuuttoasioiden yhdistäminen yhteen paikkaan helpottaa viranomaisten työtä Hänen mukaansa Suomi menee nyt samaan suuntaan muiden pohjoismaiden kanssa, kun maahanmuuttoasiat saavat oman ministerinsä. Visanen pitää sitä hyvänä asiana.

Lainataanpa taas Hyysäriä:

Markku Wallin ei mieti maahanmuuttopolitiikan keskittämistä töiden rationalisoinnin lähtökohdasta. ”Olisi ehkä hyvä, että näkökulmia tulisi useammaltakin taholta. Toisaalta meillä on kansalaisjärjestöjä, jotka tuovat esiin erilaisia näkökulmia.”

Virkamiehen luulisi ajattelevan veronmaksajien etua – mutta ei. Rationalismi ei kuulu ilmeisesti Wallinin virantoimitukseen. Mielenkiintoista.

Ja se jatko: kansalaisjärjestötkö ne Suomessa päättävätkin asioista?

Wallin jatkaa itkuaan ja väittää, että vähemmistövaltuutetun siirtäminen sisäministeriöön voi olla huono asia. Se tuskin on sellainen asia, joka kuuluu Wallinin toimenkuvaan. Suu suppuun Wallin ja virkaa hoitamaan – tai kassan kautta kortistoon.

Wallinin huoli tuntuu sikälikin aiheettomalta, että tehtävää ministerinä hoitamaan valittu Thors lupasi ennakkoluulottomasti entistä aktiivisempaa maahanmuuttopolitiikkaa, tehokkaampia kotouttamisohjelmia sekä toivoi pikaisia pakolaiskiintiöpäätöksiä.

Niinpä niin. Hallitusohjelman vesitys ja karhunpalvelusten tekeminen kansalle alkoi jo ennen kuin hallitus on muodostettukaan. Heja SFP!

SFP jonka teemoina ovat aikaisemminkin olleet rasistiset ja jälkikolonialistiset ajatukset Suomesta ja suomalaisista. Tässä on syytä huomata, että suomenruotsalaisuus ja SFP eivät ole synonyymejä.

Suomenruotsalainen kuvataiteilija, kirjailija ja humanisti Carl-Gustav Lilius on kuvannut Suomea ja suomalaisuutta näin:

Liliuksen mukaan:

”Suomi on valtiollisilta perustuksiltaan muukalaisvastainen, ulkopuoliset poissulkeva, rasistinen, diskriminoiva, suomenmielinen, luotaantyöntävä, rajansa suljettuna pitävä, militaristinen, alkoholisoiva ja väkivaltaisuuteen taipuvainen maa”.

Jos tuo ei ole rasismia eikä kiihottamista kansanryhmää vastaan, niin mikä sitten on?

Joka tapauksessa olemme saaneet ensimmäisen maanmuuttoministerin. Tuhoa ja hävitystä kauhulla odottaen.

Teidän Kullervo K.

JK. Hupaisana anekdoottina pitänee mainita se, että Hyysärin toimittaja Hanna Erikssonilla oli kiire kysymään moniosaaja Ali Quassimin mielipidettä – niin kuin hänellä olisi jotain tekemistä demokraattisen päätöksenteon kanssa.

Ali Quassim

Ali Quassim avautuu Erikssonille:

Hienoa, että maahanmuuttoasioille saadaan oma ministeri. Työministeriölle vuosien aikana kertynyt kokemus pitää kuitenkin ehdottomasti hyödyntää. Erityisesti pitää kiinnittää huomiota rasismin torjuntaan ja kotouttamiseen.

Rasismin torjunta alkaa yksikulttuurisen yhteiskunnan puolustamisesta ja suojelusta. Ja sana kotouttaminen Alin suussa… No – tiedätte varmaan.
Sama Ali on kunnostautunut aikaisemmin muun muassa syyttämällä poliisia ja rajavartiolaitosta rasistisiksi ja aiheuttamalla taloudellisia epäselvyyksiä toimiessaan Maahanmuuttajien tuki-yhdistyksen hallituksen puheenjohtajana.

Jussi Halla-aho on kirjoittanut Alin seikkailuista täällä Idän Ihmemaassa täällä, täällä ja täällä.

Kotoutuminen on yksi nykypäivän taikasanoista täällä meillä Suomessa.

Kun suomalainen lähtee työn perässä ulkomaille, hän ei odota päätyvänsä samanlaiseen yhteiskuntaan, kuin mistä hän on lähtenyt. Hän ei kuvittele pystyvänsä käyttämään äidinkieltään arkisessa asioinnissa – puhumattakaan siitä, että hän kuvittelisi saavansa tulkkipalveluja vastaanottoyhteiskuntansa kustannuksella. Hän ei kuvittele, että hänen edustamansa kulttuuri olisi jotenkin niin erikoista, että vastaanottajamaa suojelisi sitä erikseen ja nostaisi sen oman kulttuurinsa rinnalle – tai jopa ohi.

Hän ei kuvittele lastensa pääsevän automaattisesti suomenkieliseen opetukseen. Eikä hän kuvittele olevansa automaattisesti vastaanottomaan sosiaali- ja terveyspalvelujen piirissä. Ei hän myöskään kuvittele hänen kulttuuritaustansa vaikuttavan oikeudessa tuomiota lieventävästi.

Eikä hän missään nimessä kuvittele, että leegio paikallisia kukkahattutätejä on aktiivisesti kotouttamassa häntä.

Hän tietää päätyvänsä vieraaseen yhteiskuntaan ja elää siellä tuon vieraan yhteiskunnan ehdoilla.

Mutta mitä tekee ei-työperäinen Suomeen saapuva maahanmuuttaja? Vai käyttäisimmekö termiä kotoutuja?

Hän on kuullut jo viidakkorummun kautta, että täällä kaukana pohjoisessa asuu alemmuuskompleksia sairastava – suorastaan masokistinen – kansa. Kummallisessa Suomessa on sellaisia kotouttajia, jotka nostavat kaikki maahantulijat oman kulttuurinsa ja oman kansansa vähäosaisten yläpuolelle. Nämä ovat vähemmistönä, mutta saavat tahtonsa läpi – vastoin enemmistön todellista tahtoa.

Ja jos hän ei ole kuullut sitä viidakkorummun kautta, hän kuulee sen näiltä urheilta suomalaisilta kotouttajilta, jotka kiertelevät pitkin maailmaa etsimässä mahdollisimman kaukana alkuperäisestä suomalaisesta kansasta ja kulttuurista olevia kieli- ja ammattitaidottomia kiintiökotoutujia.

Viimeistään hän kuulee sen Suomeen saapuessaan. Kun hän pääsee näiden kotouttajien – joista osa on jopa virkamiehiä – käsiin, hänelle kerrotaan välittömästi miten rasistinen suomalainen alkuperäiskansa ja etenkin sen poliisi- ja rajavartioviranomaiset ovat. Hänelle ilmoitetaan, ettei muihin viranomaisiin, kuin kotouttajiin voi luottaa – maassa jonka korruptoimattomuus on maailman huippua.

Hänen kotoutumisestaan tunnetaan niin syvää tuskaa, että se aiheuttaa jo myötähäpeää alkuperäiskansan enemmistössä.

Tämä on asia, jota en todellakaan pysty ymmärtämään. Siis tämä kotouttajien tuntema kotoutumisen sietämätön tuska.

Julkisuuteen pulpahti taas varsin ikävä uutinen. Rajavartiolaitos epäilee kahta intialaistaustaista miestä törkeästä ihmiskaupasta. Miehet ovat toimineet myös torikauppa- ja ravintola-aloilla. Epäillyt ovat nykyisin Suomen kansalaisia. Rajavartiolaitos epäilee, että törkeä ihmiskauppa on jatkunut lokakuusta 2005 alkaen aina toissa viikon perjantaihin asti.

Rajavartiolaitos epäilee, että intialaislähtöinen kaksikko on pakottanut intialaismiehen työskentelemään ilman palkkaa heidän yrityksissään useissa kaupungeissa Etelä-Suomessa. Vantaan käräjäoikeus vangitsi toisen miehen todennäköisin syin törkeästä ihmiskaupasta epäiltynä perjantaina.

Rajavartiolaitos on pidättänyt myös hänen kumppaninsa ja vaatinut häntä vangittavaksi samasta rikoksesta epäiltynä. Vangitsemisoikeudenkäynti on ollut tänään maanantaina. Tätä kirjoittettaessa en ole löytänyt vielä uutista – toivottavasti asia etenee niin kuin sen kuuluukin.

Ihmiskeskeistä liiketoimintaa – sanan ikävimmässä merkityksessä.

Tautofoniaa!  Huutaa joku taas takarivistä. Olkoon – en taaskaan voi olla sanomatta, että tämäkin olisi jäänyt tapahtumatta, jos näitä miehiä ei olisi päästetty Suomeen.

Totta – meillä on omiakin rikollisia ja rikollisuutta. Minun mielestäni emme tarvitse siihen kuitenkaan näitä eksoottisia vaikutteita ja mausteita.

Tylsyys ja tottumus luovat myös turvallisuutta

Näillä maahanmuuttoon liittyvillä rikoksilla on myös kansantaloudellisia aspekteja. Kun joku pitää kulukorvaus-, ilmais- tai orjatyövoimaa ja tekee samaan aikaan kauppaa, se vaikuttaa kilpailuun. Epäterveellä tavalla.

Kun päättäjät täsmentävät alkuperäisväestölle, että maahanmuuttajia tulee kohdella samoilla säännöillä kuin alkuperäisasukkaitakin, toivoisin myös heidän täsmentävän maahanmuuttajille, että maassa noudatettavat säännöt koskevat myös heitä.

Siis maahanmuuttajiakin.

Päivän uutisvuo kertoo meille, että raju pahoinpitely ja mellakointi kiristivät tunnelmaa malmöläislähiössä. Muistatte varmaan mitä olen aikaisemmin julkaissut kyseisestä kaupungista?

Rosengård on noin 21 000 asukkaan lähiö, jonka väestä lähes 60 prosenttia on maahanmuuttajia. Suurimpia asukasryhmiä ovat entisestä Jugoslaviasta ja Irakista muuttaneet.

Rosengårdin maahanmuuttajanuoriso poltti viikonlopun aikana useita jätehuoneita ja ryösti ainakin yhden myymälän. Lisäksi nämä toimeliaat nuoret ajoivat kivittämällä ainakin yhden poliisipartion pakosalle ja estivät palokuntaa saapumasta sammutustöihin. Sunnuntai-iltana maahanmuuttajista koostunut 6–7 nuorukaisen joukko hyökkäsi kahden jalkapalloa harjoitelleen pojan kimppuun sekä hakkasi ja potki 17-vuotiaan nuorukaisen kriittiseen tilaan. Uhri oli maanantaina edelleen tajuton pitkälle yöhön kestäneen neurologisen leikkauksen jälkeen.

Mellakointi alkoi poliisipartion käydessä lauantai-iltana rutiinikäynnillä rosengårdilaisessa asunnossa. Partion poistuessa talosta heitä odotti yllättäen 50–100 teinin joukko, joka alkoi heittää kiviä ja munia. Partio joutui pakenemaan.

Tämän jälkeen läheistä kauppaa alettiin kivittää. Myöhemmin yöllä useita jätehuoneita sytytettiin tuleen. Silminnäkijöiden mukaan pelastuslaitoksen paloautot odottivat poliisivahvistuksia, ennen kuin lähestyivät palopaikkoja. Pelastuslaitoksen henkilökuntaa oli heitelty kivillä ja pulloilla näiden yrittäessä tehdä työtään. Eikä tämä suinkaan ollut ensimmäinen kerta.

Tämän pitäisi soitella jo hälytyskelloja siellä paatuneimmankin hyysärin kallossa. Haluaako joku aivan tosissaan Suomenkin muuttuvan tällaiseksi monikulttuurisuuden sotatantereeksi?

Ei kai kukaan voi haluta rauhallisuuden tyyssijan muuttuvan Beirutiksi? Ei kai kukaan normaali suomalainen voi hyväksyä virkatehtävää suorittavan viranomaisen häirintää ja suoranaista hyökkäystä virkavaltaa vastaan? Ei kai kukaan täysjärkinen voi hyväksyä pelastushenkilökunnan kimppuun hyökkäämistä?

Toivottavasti ei.

Puhutaan sitten työperäisestä tai muusta maahanmuutosta, niin vastaanottajamaan suurin riski on se, että tulokkaat eivät sopeudu – eivätkä halua sopeutua – uuteen maahan. Tämän jälkeen tulokkaat alkavat vaatia alkuperäisväestön alistumista omiin tapoihinsa ja tahtonsa alle.

Jokainen valloittaja haluaa valloittaa toisen alueet ilman sotaa. Sota on politiikan jatke ja osoitus siitä, ettei alistettava kansa alistunut valloittajan tahtoon. Ainakaan ilman valloittajan pakon edessä tekemiä uhrauksia.

Tämä näkyy erityisen hyvin islamin leviämisessä. Islam on ekspansiivinen uskonto, joka pyrkii alistamaan koko maailman vaikutuspiirinsä alle.

Tämä näkyy muuten lisäksi erittäin selvästi naapurissamme olevasta suurvallasta – siis ekspansiivisuus, ei islam. Venäjä pyrkii nousemaan takaisin 1. luokan suurvallaksi. Eräänä keinona sillä on rauhanomainen laajeneminen eli liikaväestön työntäminen naapurinmaihin. Nämä luovat omia yhteisöjään, jotka käyvät ajan mittaan kovaäänisemmiksi ja vaativimmiksi.

Ettekö usko? Vilkaiskaa tuonne etelään. Siis Viroon. Sieltä saa esimerkkejä elävän elämän segraatiosta ja panslavistisesta ekspansiosta.t Ja vilkaiskaa päätä kääntäessänne Ruotsiin. Sieltä löytyy esimerkkejä siitä, kuinka Ruotsiin tulevat maahanmuuttajat ymmärtävät täydellisesti sen, että ruotsalainen järjestelmä on pystytetty tasa-arvon perustalle, mutta he ovatkin päättäneet, ettei tämä järjestelmä sovi erityisen hyvin heille.

Jos integraatio ei ole onnistunut monikulttuurisessa Ruotsissa tai pakon edessä Neuvostoliiton miehittämässä Virossa, niin miten se voisi onnistua rauhanomaisesti yksikulttuurisessa Suomessa? Etenkin silloin kun näyttää siltä, että maahanmuuttajat eivät halua integroitua suomalaiseen yhteiskuntaan.

Perjantai 13. päivä ei sitten koskaan tule ilman huonoja uutisia. Vähemmistövaltuutettu Mikko Puumalainen esittää tulevalle hallitukselle vaatimuksia – yleisönpalvelijan eli virkamiehen asemastaan:

Vähemmistövaltuutettu esitti vaatimuksensa uudelle hallitukselle

Maahanmuuttajista ei ole ratkaisuksi työvoimapulaan, jos tuleva hallitus ei ryhdy toimiin heidän asemansa parantamiseksi, toteaa vähemmistövaltuutettu tiukkasanaisessa kannanotossaan.
Vähemmistövaltuutettu Mikko Puumalainen odottaa uuden hallituksen ryhtyvän tosissaan toimiin rasismin kitkemiseksi ja maahanmuuttajien aseman parantamiseksi. Tiukkasanaisessa kannanotossaan vähemmistövaltuutettu vaatii parannuksia myös romanien ja saamelaisten asemaan: romanien köyhyyskierre on saatava viimein poikki ja saamelaisten maanomistusoikeuskiista ratkaistava.

Puumalainen muistuttaa, että maahanmuuttajista toivotaan ratkaisua edessä olevaan työvoimapulaan. Tavoite ei täyty, jos täällä asuvat maahanmuuttajat viestittävät tulleensa syrjityiksi ja pitävät tarvittavaa lupakäytäntöä byrokraattisena ja kankeana.

– Monet Suomessa asuvat maahanmuuttajat muuttavat myös pois, Puumalainen tähdentää.

Vähemmistövaltuutetun mielestä uuden hallituksen olisikin vietävä käytäntöön Matti Vanhasen (kesk.) hallituksen viime syksynä hyväksymä maahanmuuttopoliittinen ohjelma. Sen keskeisiä tavoitteita on juuri työperusteisen maahanmuuton merkittävä lisääminen.

Puumalaisen mukaan ohjelman toteuttamiseen tarvitaan eri hallinnonalojen uskottavaa yhteistyötä ja riittävää rahoitusta.

Puumalainen muistuttaa myös kansainvälisten tarkkailijoiden puuttuneen romanien huonoihin oloihin Suomessa. Puumalaisen sanoin romanien asema on yksi vakavimmista ihmisoikeusongelmistamme.

Puumalainen edellyttikin tulevalta hallitukselta kouriintuntuvia ja todellisia toimia romanien syrjäytymisen estämiseksi.

Saamelaisten maanomistuskiista olisi Puumalaisen mukaan ratkaistava viime syksynä hallitukselle esitetyn mallin pohjalta.

Lähde

Puumalaisella on mielenkiintoinen käsitys asemastaan. Puumalaisella on tosin lainsäädännössä määritelty asema laillisuudenvalvojana, mutta hän on edelleen virkamies. Nykyisenkaltaisessa demokratiassa virkamies ei ”vaadi” – eikä ”komenna”. Ei eduskuntaa eikä hallitusta.

Täältä suunnasta tarkastellen näyttää siltä, että Puumalaisella on noussut ns. virka-asema päähän. Puumalaisen mielipiteet tuntuvat olevan – ainakin minusta – kovin kaukana arkielämän totuuksista ja siitä mitä kansan enemmistö haluaa.

Mutta katsotaanpa Mikon avautumista lähemmin.

Maahanmuuttajista ei ole ratkaisuksi työvoimapulaan, jos tuleva hallitus ei ryhdy toimiin heidän asemansa parantamiseksi, toteaa vähemmistövaltuutettu tiukkasanaisessa kannanotossaan.

Mikä ihmeen työvoimapula? Mikä ihmeen työvoimapula? Höpö, höpö. Satuja Suomen tuhoamiseksi. Selityksiä sivulta seitsemän.

Maahanmuuttajilla Puumalainen ilmeisesti viittaa tässä ammatti- ja kielitaidottomaan kolmannesta maailmasta haalittavaan maapallon liikaväestöön. Eihän tuossa ole muuten mitään järkeä.

Tunnen useita Suomessa oleskelevia ulkomaalaisia. En ole kuullut kenelläkään – koulutetun ja länsimaalaisen – Suomessa työskentelevän ihmisen valittavan tilannettaan . Ellei Mikko sitten tarkoita alkuperäisväestöön kohdistuvaa positiivista syrjintää verotuksen osalta.

Haluaako Mikko kenties vapauttaa nämä Suomessa työskentelevät ihmiset kokonaan tai osittain suomalaiseen yhteiskuntaan liittyvästä verotaakasta? Ja siirtää sen haluamansa lisääntyvän maahanmuuton(kin) osalta enemmistön lisätaakaksi?

Vähemmistövaltuutettu Mikko Puumalainen odottaa uuden hallituksen ryhtyvän tosissaan toimiin rasismin kitkemiseksi ja maahanmuuttajien aseman parantamiseksi.

Tämä vaatimus sisältää paradoksin. Kun maahanmuuttajien asemaa parannetaan alkuperäisväestön oikeuksien kustannuksella, aiheutetaan rasismia. Maahanmuuton lisääminen aiheuttaa kulttuurien välisiä konflikteja.Tämä taas synnyttää ja lisää rasismia.

Haluaako Mikko poistaa rasismin vaihtamalla alkuperäisväestön vai alistamalla ihmiset ns. viralliseen totuuteen kuten on tapana tehdä epädemokraattisissa yhteiskuntajärjestelmissä?

Haluaako Mikko Suomen muuttuvan vähemmistödiktatuuriksi?

Tiukkasanaisessa kannanotossaan vähemmistövaltuutettu vaatii parannuksia myös romanien … asemaan: romanien köyhyyskierre on saatava viimein poikki

Vähemmistövaltuutettu ei ilmeisesti tunne tai kunnioita vaeltavaa ja vapaata romanikulttuuria? Jos valtaosa romaniväestöstä pakotetaan köyhyyden poistamiseksi tekemään töitä valtaväestön lailla, puututaan romanien itsemääräämisoikeuteen tai jopa tuhotaan alkuperäinen vaeltamiseen ja vapauteen perustuva romanikulttuuri.

Haluaako vähemmistövaltuutettu tuhota romanikulttuurin? Huolestuttavaa.

Saamelaisten maanomistuskiista olisi Puumalaisen mukaan ratkaistava viime syksynä hallitukselle esitetyn mallin pohjalta.

Tuo malli tuhoaisi alueella enemmistönä olevan – sekä myöskin alkuperäiskansallisuutta edustavan – suomalaisväestön lailliset oikeudet. Lisäksi se jakaisi valtavan määrän yhteiskunnan yhteistä omaisuutta pienen (mutta aktiivisen) painostusryhmän käsiin. Pitää muistaa, että kaikki saamelaiset eivät ole tästä maakysymyksestä edes keskenään samaa mieltä.

Kumpi Teidän mielestänne on enemmän alkuperäiskansaa: Kyrön (nykyisen Ivalon) kylässä kirkonkirjojen mukaan ainakin 1500-luvulta elänyt suomalaissuku vai Norjasta 1800 ja 1900-lukujen vaihteessa muuttanut saamelaisperhe?

Nykyinen saamelaiskäräjien puheenjohtaja edustaa – sattumalta  – tuota saamelaissukua.

Siis varsinaista jo 1800-luvulta asti Inarissa asunutta alkuperäisväestöä…

Uutinen: asiat eivät aina ole sitä, miltä ne aluksi vaikuttavat.

Puumalaisen mielipiteet edustavat tässä valossa yhteiskuntaa rapauttavaa ja hävittävää voimaa.

Yhteiskunta ei voi perustua enemmistön mielipiteen väheksyntään ja ohittamiseen. Yhteiskunta, jota ei koeta omaksi, ei ole myöskään uhrautumisen, työnteon, veronmaksamisen tai puolustautumisen arvoinen. Tässä tilanteessa sellainen järjetön käsite kuin ns. positiivinen syrjintä on yhteiskuntaa hajottavaa ja ristiriitoja lisäävää toimintaa.

Puumalaisen ansioihin voidaan lukea myös aktiivinen toiminta perustuslaillisten oikeuksien – etenkin sananvapauden – rajoittamiseksi. Herää epäilys, että lopullinen tavoite on rajata sananvapaus Uudessa Uljaassa Suomessa koskemaan ainoastaan vähemmistöjä

Koko Puumalaisen touhuilusta jää vahvasti sellainen mielikuva, ettei enemmistöllä ole maksuvelvollisuuden lisäksi mitään oikeuksia Puumalaisen Uudessa Uljaassa Suomessa.

Nyt jään tässä odottamaan mielenkiinnolla sitä. Niin mitä sitä? No sitä, että seuraako tästä kirjoituksestani esitutkinta. Sellainen jumalainen esitutkinta, jossa tämän artikkelin kirjoittajaa epäillään kiihotuksesta kansanryhmää vastaan. Siis Puumalaista – tai kaikkia muitakin puumalaisia – vastaan.

Totuus ja oikeus ovat arvoja, joiden puolesta kannattaa uhrautua. Niiden varassa valtakunta voi pysyä pystyssä. Valheelle ja vääryydelle rakennettu valtakunta on tuomittu häviämään.

Jalkaväenkenraali K.A.Wilkama haavoittuneelle sotilaalle sotasairaalassa 1942. 

Päivän Pravda kertoo lyhyissä leperryksissään Tampereella (taas) sattuneesta raiskauksesta.

Suurin uutinen on rakennettu varsinaisen uutisen uutisointiin (Tulikohan tuo nyt varmasti  kirjoitettua tarpeeksi moniselitteisesti? 😉 ). Erkkomedia kertoo epäillystä – normaalista  toimituspolitiikastaan poiketen  –  seuraavaa:

Poliisin saamien tietojen mukaan mies oli ulkomaalaista syntyperää, mahdollisesti eteläeurooppalainen. Hänellä oli tumma lyhyt tukka ja lyhyt, koko suun ympäri ulottuva muotoiltu parta. Mies oli noin 30-vuotias, 180–190 senttiä pitkä ja rotevan oloinen.

Näin asioista pitääkin informoida ns. suurta yleisöä. Turha hyysäys ja pelko jonkun mielen pahoittamisesta eivät kuulu asiaan, kun etsitään väkivalta- ja seksuaalirikollisia. Eihän tässäkään ole vielä annettu henkilötunnisteita,eikä lyöty leimaa kenenkään otsaan.Pienemmällä paikkakunnalla pitää tosin olla juuri tuon leimakirveen kanssa varovainen. Niin alkuperäis- kuin maahanmuuttajaväestöä koskevissa epäilyissä.

Omankädenoikeus ja lynkkausmentaliteetti eivät kuulu sivistyneeseen yhteiskuntaan. Ne kuuluvat – no ymmärrätte varmaan kyllä mihin.

Toivottavasti tämä linja jatkuu pidemmälle kuin tämän uutisen verran.

Se varsinainen asia?

Se varsinainen asia – kyllästymisen ja yksinkertaistamisen uhallakin – on totuus, ettei tätäkään tapausta olisi sattunut, jos tekijää ei olisi päästetty Suomeen. Tietenkin sillä ehdolla, että tekijä on ulkomaalaistaustainen.

Yleensä ainoa toimiva vaihtoehto on se selvin ja yksinkertaisin.

Tämä on todella helppo yhtälö ehtolauseineenkin.

JK. Raiskaus on tapahtunut Tampereella pitkäperjantain aamuna noin puoli viiden ja viiden välillä. Nainen tuli tuolloin linja-autolla keskustasta Hervannan kaupunginosaan.Nainen käveli Lindforsinkatua pitkin. Tuntematon mies otti hänet kiinni numero 4:n kohdalla. Mies työnsi naisen kiinteistön sisäpihalle johtavaan ajoväylään ja raiskasi hänet siellä.Poliisi pyytää teon mahdollisia silminnäkijöitä tai tekijästä jotain tietäviä ottamaan yhteyttä Tampereen poliisiin numeroon 07-187 45803 tai 050-3954150.

Päivän uutisvuo kertoo Helsingin yliopiston dosentin saaneen tuomion kunnianloukkauksesta.

Helsingin käräjäoikeus tuomitsi tiistaina tämän filosofian tohtorin sakkoihin ja korvauksiin kunnianloukkauksesta. Maksettavaa tulee lähes 8 000 euroa.

Tuomion mukaan dosentti muun muassa esitti viesteissä valtiotieteen tohtorista valheellisen tiedon, että Uudenmaan työsuojelupiiri olisi todennut tämän valtiotieteen tohtorin harjoittaneen epäasiallista käyttäytymistä häntä kohtaan.

Tuomion mukaan dosentti muun muassa esitti viesteissä valtiotieteen tohtorista valheellisen tiedon, että Uudenmaan työsuojelupiiri olisi todennut valtiotieteen tohtorin harjoittaneen epäasiallista käyttäytymistä häntä kohtaan.

Lähde: HS 

8000 euroa on suuri summa ja kova hinta kunnianloukkauksesta. Eikö totta?

Samainen Helsingin käräjäoikeus tuomitsi syksyllä 2001 syyrialais-suomalaisperäisen perheen vanhemmat solvauksesta 10:en päiväsakkoon á 40 markkaa sekä yhteisvastuulliseen korvausvelvollisuuteen 2 x 500 markkaa. Tämä tekee Elon ja Ojalan laskuopin mukaan 900 markkaa per tuomittu. Euroiksi muutettuna summa on n. 150 euroa per tuomittu.

Tuomio tuli alkuvuodesta 2000 tapahtuneesta suomalaisperheen vanhempien solvauksesta. Rikos tapahtui solvattujen kotipihalla. Oikeuden mukaan perheen äidistä käytettiin kovaäänisesti mm. nimeä “lastenmurhaaja”. Tämä tapahtui helsinkiläisen kerrostalon pihassa parhaaseen katseluaikaan. Eli naapurit muodostivat sankan yleisön.

Tämä oli vain jäävuoren huippuna pitkälle tapahtumaketjulle.

Mainittakoon vielä, että tuomittu syyrialaissyntyinen mies toimi ilmeisen arvostettuna islamin opettajana helsinkiläisissä peruskouluissa ennen tätä episodia. Hän toimi myös uskonoppineena eräässä islamilaisessa yhteisössä.

Ja mainittakoon vielä, että heti teon jälkeen uhrit hakivat laajennettua lähestymiskieltoa tekijöitä vastaan. Ja he saivat sen. Tämän jälkeen tekijät katosivat ns. kuin pieru Saharaan – vanha suomalainen kielikukkanen, jolla en viittaa mitenkään tekijöiden etnisyyteen.

Lähestymiskieltoon tuomittu nainen löytyi myöhemmin ulosottomiehen virkatehtävien yhteydessä Tukholman lähistöltä. Hänelle pystyttiin toimittamaan näin haaste. Tämän jälkeen myös mies ilmaantui kuittaamaan haasteensa ja oikeudenkäynti saatiin pidettyä.

Tuomio yllämainittu 900 markkaa per tekijä. Aika pieni summa – eikö totta?

Jokainen varmaan pystyy kuvittelemaan miltä tuntuu odotella lähes kaksi vuotta rikosoikeudenkäyntiä. Odotellen lähestymiskiellon suojissa asianomistajana. Etenkin kun lähestymiskieltoon tuomitut ja rikoksesta epäillyt ovat tuon ajan kateissa.

Vedän häveliäisyyden verhon perheen muiden kärsimysten eteen.

Hovioikeus säilytti käräjäoikeuden antamat kumpaakin asiaa koskevat tuomiot, eikä asiasta haettu valituslupaa korkeimmasta oikeudesta.

 Ja elekää eppäilkö – tämäkin tarina on valitettavasti tosi.

Oletteko joskus kuulleet juristien kuvailevan suomalaista oikeusjärjestelmää nimellä pajatso. Minä ainakin olen.

Tämä Voima-läpyskä pysyy uskollisena linjalleen. Vaikka itsekin kerron kohtuullisen suoraan tässä blogissani, mitä mieltä olen maailman asioista, niin pidän jossain silti rajaa.

Minulle ei tulisi mieleenikään julistaa mielipiteitäni totuuksina osittain arvostelukyvyttömän ja kehittymättömän yleisön edessä. Aivan viimeiseksi minulle tulisi mieleen hakeutua opettajaksi saarnaamaan mielipiteitäni totuuksina lapsille.

Tällainen vastuuntunnoksi ja tasapuolisuudeksi kutsuttu asioiden käsittelytapa näyttää olevan täysin tuntematon useimmille itseäni nuoremmille vihervasemmistolaisille.

Hyvänä esimerkkinä tämä mösjöö Kimmo Jylhämö, joka avautuu Voima-lehden tuoreimmassa numerossa. En pidä tätä leperrystä sen arvoisena, että kopioisin sen tänne blogiini. Kuka haluaa lukea tämän sepustuksen, löytää sen täältä.

Muutamaan asiaan haluan toki lusikkani työntää.

Kimmo Jylhämö käsittelee sepustuksessaan Juha Herkmanin kirjaa Kriittinen mediakasvatus. Vastapaino 2007. 259 s. Ongelma on siinä, että Jylhämö irtoaa tuosta aiheestaan ja siirtyy fantasiamaailmaansa – joka ainakin kaltaiselleni isukille on lähinnä painajainen.

Mediakriittisyys on loistava asia. Aivan kuten Jylhämö – tässä vielä asiallisesti – muotoilee:

Mitä on kriittisyys? Jos ajatellaan kouluopetusta, niin millainen ympäristö tarjoaa parhaat mahdollisuudet kriittisen oppilaan kasvattamiseen? Itse ajattelisin kahta vaihtoehtoa.

Pätevän opettajan malli on sellainen, jossa opettaja on todella osaava mediakriitikko, mikä tarkoittaa sitä, että hänen pitäisi hallita opettajan työn ohessa myös kaikki kriittisen tutkijan ja journalistin ominaisuudet. Tämä voi olla kohtuuton vaatimus, koska se vaatisi valtavaa työtä.

Pedagogin tulee minunkin mielestäni kehittää juuri noita ominaisuuksia pystyäkseen toimimaan ammatissaan. Nykyisen informaatiotsunamin aikana opettajan tärkeimpiä tehtäviä on opettaa myös oppilaille olennaisen ja epäolennaisen erottamista. Objektiivisesti asioita tarkastellen.

Tavallisen open vaihtoehdoksi jää se, että opettaja opettaa opetussuunnitelman mukaan, mutta samalla paljastaa alati sen, mitä hän – auktoriteettina – itse ajattelee ja kertoo miksi. Poliittista asennetta ei voi erottaa kriittisyydestä.

Perse edellä puuhun. Ei näin. Mitähän Jylhämö pitäisi siitä, että hänen ajatuksiaan toteuttaisi joku ultraliberaali, konservatiivi, fascisti, kansallissosialisti, islamisti, körttiläinen tai muuten vaan  umpihihhuli – opettajan virassa ja hänen lapsiaan opettaen?

Jylhämön muita yhtä hyviä samasta aiheesta polveutuvia ideoita:

Seuraavaksi näyttäisin oppilaille Timo Harakan Pressiklubin ohjelman, jossa kerrotaan eduskuntaan valittujen keskipalkan olevan noin 90 000 euroa vuodessa ennen eduskuntaan valitsemista. Siis lähes neljä kertaa enemmän kuin keskivertokansalaisella.

Eikö juuri siellä vihervasemmistolaisella sektorilla itketty yhden valtakunnallisen vaalipiirin perään? Sen jälkeen eduskunnassa on vain niitä kenellä on varaa valtakunnalliseen kampanjaan sekä joukko julkkishörhöjä – niitä turhuuksia,  jotka saavat ilmaista mainostilaa mediassa.

Sitten katsoisimme uudestaan SAK lihava porvari syö meidän ruokamme -mainoksen ja tutustuisimme Voima-lehteen numero 2/2007.

Niinpä niin. Mihin unohtuivat Jylhämöltä Karl Marxin ja V.I.Leninin teokset? Puhumattakaan Pohjois-Korean poliittisen eliitin kuolemattomista viisauksista.

Tämän jälkeen keskustelisimme oppilaiden vanhempien tuloista ja siitä, missä määrin ne korreloivat suhteessa oppilaiden poliittiseen asennoitumisen.

Kivaa. Jylhämö haluaa varmaan tuoda framille myös ne lapset joiden vanhemmat ovat työttömiä, alkoholisteja, narkkareita, sairaita, mielenterveysongelmaisia tai muuten ongelmaisia. Vain vihervasemmistolainen pystyy tällaiseen ajatteluun…

Sitten lukisimme iltapäivälehtiä ja pohtisimme eduskuntavaaleja edeltänyttä tilannetta, jossa demariministeripoloinen menetti täysin uskottavuutensa siksi, että hänen miehensä oli ehkä maksanut graafikolle pimeästi 1000 euroa.

Samaan aikaan kokoomuksen riveissä oli mies, joka ei tiennyt seurustelevansa maksullista eroottista hierontaa harjoittavan naisen kanssa. Kokoomuksella on riveissään myös mies, joka nukahdettuaan auton rattiin aiheutti yhden ihmisen kuoleman. Kuolonkolarikuljettaja vetosi asianajajatyyliin siihen, että ei muista mitään. Media avitti poloista pohtimalla, josko poliitikkoasianajajalla olisi sairaus, joka aiheuttaa nukahtamista rattiin.

Niinkö? Taas ollaan vaarallisilla vesillä. Jylhämön kannattaa miettiä mitä toista poliittista laitaa edustava ihminen saa irti eduskuntavaaleja edeltäneistä uutisista. Haluaakohan hän ne kerrottaviksi omille lapsilleen pravdana?

Kokoomukselta löytyy myös mediamoguli, jonka omistama tutkimusyritys suhmuroi päättömiä tulosennusteita ja tuotti tilanteen, jossa kokoomuksen äänikuningas saa laitettua kaiken ennen vaaleja Ylen – ei yrityksen – syyksi. Tämän lisäksi samaisen nykyisen kansanedustajan väitetään tehneen seksistisiä ehdotuksia kilpailevalle naisehdokkaalle.

Konspiraatioteorioita ja huhuja totuutena. Aina vaan pahenee.

Kaikkea ikävää voi sattua. Kysyisin kuitenkin oppilailta, miksi näyttää siltä, että yhden puolueen ehdokkailta ei edes oleteta minkäänlaista tietoisuutta omasta toiminnastaan puhumattakaan omastatunnosta. Kysyisin myös, miksi media antaa yhdelle anteeksi sellaisen, joka toiselle olisi poliittisen uran loppu. Sitten kertoisin tarinoita naispääministeri Anneli Jäätteenmäen pienestä valheesta ja suuresta totuudesta ja entisen kansanedustaja Rosa Meriläisen kohtalokkaasta rehellisyydestä.

Eipä enää yllättänyt. Muista kertoessasi kunnon paatos ja kyyneleet.

Oppilaiden tehtävä olisi pohtia, miksi media tuottaa tiettyjä näkökulmia ja osoittaa, miksi minä olen väärässä. Viimeistään kotona käytyjen perhekeskustelujen jälkeen he löisivät pöytään vasta-argumenttinsa, jotka minä sitten yrittäisin tyrmätä. Oppilaille ei jäisi epäselväksi, mitä mieltä minä olen, mitä mieltä heidän vanhempansa ja miksi he ovat eri mieltä kuin minä.

Politiikka ei kuulu keskenkasvuisille eikä julkiseen opetukseen.

Kurssin lopuksi muistuttaisin, että Suomessa ei ilmesty ainoatakaan vasemmistolaista päivälehteä. Vaatisin oppilaita lopettamaan väärää tietoisuutta edustavien lehtien tilaamisen.

Kuinkahan monessa koulussa saisit muuten oikeasti jatkaa opettajana?

Mistä näitä sikiää?

Kun sananvapautta rajoitetaan, sen takana on aina jonkun tai jonkin tarve peitellä, piilottaa tai salata totuutta.

Sananvapauden rajoittaminen tapahtuu pääasiassa kahdella tavalla. Pidetään joko ns. suuri yleisö uutispimennossa ja säännöstellään uutisvuota tai käynnistetään aktiiviset sensuuritoimet.

Tutkikaapa muuten Hyysäriä ja muita Erkkomedian julkaisuja – saatatte yllättyä.

Pystyn hyvinkin ymmärtämään yhteiskunnan tarpeen suojella itseään sensuurilla kriisitilanteessa. Normaalioloihin ja rauhanaikaan sensuuri taas ei taas kuulu missään muodossa.

Se joka haluaa turvata omat oikeutensa, ottaa kantaa ja tukee sananvapautta. Esimerkiksi täällä:


Join the Blue Ribbon Online Free Speech Campaign

Join the Blue Ribbon Online Free Speech Campaign!

Sananvapaus on yksi tärkeimpiä oikeuksiamme. Siitä kannattaa pitää kiinni.

Perjantain Hyysäri oli ladattu (taas) tuhdilla propagandapaketilla. SETA – yllätys, yllätys – on teettänyt Taloustutkimuksella (sic!) ”mielipidekyselyn”. Aiheena suomalaisten suhtautuminen homoparien lapsenryöstämisen laillistamiseen.

Otsikko kertoo raflaavasti, että suomalaisten enemmistö parantaisi rekisteröidyn parin lasten asemaa. Taloustutkimus: 80 prosenttia vahvistaisi homojen ja lesbojen vanhemmuutta.

En usko. Tämä väite ei ole totta. Se on maamme suurimman päivälehden julkaisema vale.

Minä en – ja näin luulen, ettei myöskään suurin osa muistakaan ajattelevista ihmisistä  – juuri pidettyjen eduskuntavaalien jälkeen luota tähän Taloustutkimukseen. Tai muihinkaan mielipidetutkimuksiin.

Lisäksi tämän tutkimuksen metodit ja otos eivät herätä todellakaan minkäänlaista luottamusta.

Näin tutkimus tehtiin

Taloustutkimus haastatteli 1 017 mannersuomalaista 15–79-vuotiasta pari viikkoa sitten.

Haastateltaville esitettiin seuraava johdanto: ”Oletetaan, että rekisteröidyssä parisuhteessa olevan mies- tai naisparin toisella osapuolella on biologinen lapsi, joka elää parin yhteisessä kodissa.”

Johdannon jälkeen vastaajilta kysyttiin: ”Jos biologinen vanhempi kuolee, tulisiko lapsella olla lainsäädännöllä vahvistettu oikeus jatkaa elämäänsä jäljelle jääneen osapuolen kanssa?”

Tutkimuksen virhemarginaali on kolme prosenttiyksikköä.

Lähde: HS

Eli täysin elävästä elämästä irrallaan oleva huuhaa-gallup.

Tämä on muuten tärkeä havainto:

Lesbo- ja homoperheiden yhdistyksessä Sateenkaariperheet ry:ssä on 300 jäsentä. Seta arvioi, että sateenkaariperheissä elää Suomessa yli tuhat lasta.

Lähde: HS

Näin (taas) yritetään asettaa marginaalivähemmistön ”oikeudet” enemmistön todellisten oikeuksien yläpuolelle.

Eräs huomio – joka on myös todellinen – on se, että asia liittyy vahvasti hieman aikaisemmin julkaistuun uutiseen. Olen kommentoinut tuota uutista täällä. Perversseillä alkaa olla todellinen  hätä epänormaalin lisääntymisen tulevaisuudesta.

Mutta hetkinen – tämän jutun aihehan oli Lapsenryöstäjät. Miten se liittyy tuohon kaikkeen?

Liittyy ja kiinteästi. Kun hedelmöitysleikki on mennyt sattuneesta syystä ns. persuuksilleen, hätä on suuri ja adoptiosta yritetään nyt luoda työkalua toisten ihmisten lasten rosvoukseen. Ja tämä vain siksi, että perverssit haluavat eläviä lapsia leikkikaluikseen.

Todelliset tarkoitusperät välittyvät hyvin näistä Hyysärin keskustelupalstalta poimituista kommenteista.

lapsen oikeus vastaan isän oikeus
Veikko V. | 6.4.2007 9:22

…huoltajuuden antaminen [lapsen toiselle sosiaaliselle vanhemmalle] sivuutti lapsistaan erillään asuneen isän oikeuden.

Mikko N. siis tulee väittäneeksi samalla, että jos vaimonsa ja lapsensa hylänneen miehen ex-vaimo kuolee, lapset on otettava pois kodistaan uusioisänsä luota ja annettava biologiselle isälle, jos tämä päättää niin vaatia. Näin siksi, että geneettinen vanhemmuus olisi lapsen turvallisen kasvuympäristön kannalta muka jotenkin perustavampaa laatua kuin sosiaalinen vanhemmuus.

Tällainen lapsille periaatteessa vieraan henkilön, vanhemman homo- tai lesbokumppanin, suosiminen…

Niin siis kumpi olikaan lapselle vieraampi henkilö, se toinen äiti jonka kanssa hän oli elänyt koko siihenastisen elämänsä, vai joku mies joka oli luovuttanut spermansa ja sen jälkeen elänyt ”lapsistaan erillään”.

Jumala varjelkoon meitä kaikkia ja eritoten lapsia sinun kaltaisiltasi ”lapsen oikeuksien esitaistelijalta”, Mikko N.! Onneksi sentään tuomioistuimissa osataan jakaa oikeutta eikä tuomioita.

Mielenkiintoista. Biologisen vanhemman oikeudet sivuutetaan kylmästi parilla hataraan todellisuuteen perustuvalla lauseella.

Minulle tulee mieleen heti kaksi asiaa.

Otetaan esimerkki, jossa lapset ovat asuneet normaaliperheessä varhaismurrosikään saakka. Äiti on ihastunut tämän jälkeen naiseen ja mennyt tämän kanssa yhteen. Lapset ovat – normaalin käytännön mukaisesti – jääneet äidin kanssa asumaan. Isä pitää kuitenkin yhteyttä lapsiinsa. Äiti kuolee ja äidin pervokumppani vaatii lapsia itselleen ja mitätöimään isän aseman.

Tämä on lapsenryöstö.

Mennäänpä sitten aika mahdottomalta kuulostavaan skenaarioon. Aivan periaatesyistä. Oletetaan, että lapsi ryöstetään biologiselta perheeltään ja tämä elää ryöstäjiensä kanssa. Kun rikos selviää, vaatii rikollinen lapsen huoltajuutta ryöstön jälkeen syntyneeseen lapsen sosiaaliseen ympäristöön liittyvin perustein.

Kuvottavaa. Selvä lapsenryöstö. Ilman mitään selityksiä sivulta seitsemän.

Läheisimmälle aikuiselle
LH | 6.4.2007 16:54

… Seksuaalisesti poikkeavilla ihmisillä on kylliksi vaikeuksia ennakkoluulojen kohtaamisessa, minkä lisäksi tuntuu uskomattomalta, että oikeus omaan perheeseen ja sen yhdessä pysymiseen vaikuksista huolimatta ei ole vielä tartuttu. …

Lyötyä ei pidä lyödä lisää. Inhimillisyyden nimissä perheen sisäinen adoptio olisi sallittava.

Eli perverssin aikuisen “edut” menevät tämän sateenkaaripoppoon mielestä kaikkien muiden etujen ja oikeuksien edelle. En suin surminkaan halua rinnastaa homoseksuaaleja pedofiileihin, mutta tästä ei ole henkisesti enää kovinkaan pitkä matka pedofilian laillistamiseen. Tällainen kehitys on todella huolestuttavaa.

Lapsenryöstäjistä pitäisi puhua heidän oikeilla nimillään.

Kun katsoo ympärilleen, niin ensisilmäyksellä vaikuttaa siltä, että elämme yltäkyllyyden ja varauden vauhdittamaa kulutusjuhlaa. Kulutushyödykkeitä ja palveluja tunkee silmiin ja suuhun joka puolelta ja päivän tunnuslause on osta ja kuluta.

Tämä ei ole kuitenkaan koko totuus.

Suomi-nimisessä hyvinvointiyhteiskunnassa on edelleen köyhyyttä sekä siihen perustuvaa hätää ja kärsimystä. Päättäjät – joukon kärjessä sosialidemokraatit ja punakorporaatiot – ovat hylänneet osan kansasta oman onnensa nojaan. Sosiaalinen yhteisvastuu on hylätty ja kaikilla on kiire täyttämään omia tarpeitaan – kokemaan, näkemään ja omistamaan.

Elämme kovin egosentristä aikaa.

Köyhyyden yhteiskunnallinen hyväksyminen ei ole kenenkään etujen mukaista. Yhä useammin köyhyys periytyy ja sen mukana myöskin sen tuomat henkilökohtaiset ja sosiaaliset ongelmat. Yhteiskunnallisesti on aika hölmöä pitää yhtä oman kansan osaa yhteiskunnan velvoitteiden ulkopuolella. Kuitenkin samaan aikaan samaa osaa pidetään myös sosiaalisten palvelujen huippukäyttäjäryhmänä.

Hölmöläisten hommaa.

Hyväksyn suuret yhteiskunnalliset tuloerot luonnollisena asiana, mutta niihin pitäisi liittyä myös verotuloilla hoidettava sosiaalinen vastuu yhteiskunnan köyhimmistä ja avuttomimmista jäsenistä.

Kansalaispalkka on ajatuksena kuolleena synhtynyt.Vastikkeeton raha passivoi ihmisiä – tai kannustaa yhteiskunnallisesti ei-toivottuun toimintaan. Olemme saaneet tästä erinomaisia esimerkkejä ns. prekariaattiliikkeen touhuamista seuratessamme.

Toisaalta aidosti työkyvyttömät kansalaiset tulee päästää sellaisen yhteiskunnalisen eläkejärjestelmän piiriin, joka takaa toimeentulon köyhyysrajan yläpuolella. Omien kansalaisten köyhyys ja kerjäläiset ovat häpeä kehittyneelle ja hyvinvointivaltioksi luokiteltavalle kansallisvaltiolle.

Samaan aikaan päättäjillä on kuitenkin kiire syytää rahaa kehitysapuun.

Kankkulan kaivoon.

Nykymuotoinen kehitysapu on suoraa varainsiirtoa rikkaiden maiden köyhiltä köyhien maiden rikkaille. Sillä pönkitetään diktatuureja, kansainvälistä ihmiskauppaa, sotia, väestöräjähdystä, islamisoitumista, huumekauppaa ja yleisesti ottaen järjestäytynyttä rikollisuutta.

Samoin Suomen harjoittama pakolaispolitiikka ja etenkin nämä ns. kiintiöpakolaiset. Pakolaisia tulee auttaa mahdollisimman lähellä heidän omaa kotiseutuaan ja pakolaispolitiikan tavoitteena tulee olla näiden ihmisten paluun mahdollistaminen kotiseudulleen mahdollisimman nopeasti ja vaivattomasti.

Nykyinen pakolaispolitiikka on ihmiskaupan ja sosiaaliturismin tukemista ja siihen käytetyt varat ovat poissa monesta tähdellisemmästä kohteesta. Kuten kotimaan köyhien ja asunnottomien tukemisesta.

Vanha klishee – mutta niin tosi: Ei pidä lähteä opettamaan ja ojentamaan vieraita ennen kuin oman huushollin asiat ovat kunnossa.

Köyhyydestä ja sen arkipäiväisyydestä on kirjattu kokemuksia ”Arkipäivän kokemuksia köyhyydestä” -kirjoituskilpailun aineistoon. Se löytyy  täältä.

Jos toisinajattelu kiinnostaa,  käykää – hyvät ihmiset – toki katsomassa myös:

Kim Lindblom  ja Yrjö Perskeles

Maailman uutisvuota seuratessa silmiin osuu välillä hyvinkin mielenkiintoisia uutisia. Kovin usein myös sellaisia, joita kotimainen media ei syystä tai toisesta julkaise.

Eräs kuluneen viikon tähän kategoriaan kuuluva uutinen oli se, että YK:n Ihmisoikeuskomitea päätti äänestyksen jälkeen, että islamia ei saa arvostella. Komitea perustaa päätöksensä Geneven ihmisoikeussopimukseen. Asiasta kertoo ainakin ruotsalainen Världen idag.

Aika jännä yhtälö – eikö vain?

Huomiota herättävää on se, että kaikkia muita elämänkatsomuksia ja uskontoja saa tämän päätöksenkin perusteella arvostella edelleen täysin vapaasti.

Menee mielenkiintoiseksi.

Islamia ei ole – ainakaan ei-islamistisessa maailmassa – totuttu mieltämään mitenkään ihmisoikeuksiin tiukasti sitoutuneena – tai edes niitä kunnioittavana -maailmakatsomuksena ja kulttuurina. Päinvastoin – koko fatalistinen paimentolaisuskonto perustuu ihmisoikeuksien loukkaamiseen ja ihmisten eriarvoisuuden hyväksymiseen insallahin jumalaisena sanana.

Jos ihmisoikeuksia rikkovaa systeemiä ei saa arvostella ihmisoikeussopimukseen perustuen, asiassa on jotain todella perustavanlaatuista ristiriitaa.

Eikö totta?

Myös päätöksen perustelut ovat mielenkiintoiset. YK:n Ihmisoikeuskomissio perustelee päätöstään sillä, että islamin arvosteleminen saattaa herättää liikaa negatiivisuutta muslimeissa ja tämä taas saattaa aiheuttaa levottomuuksia.

Jos tätä valittua linjaa noudatetaan johdonmukaisesti, niin samoin perustein myös Kiinan, Venäjän tai USA:n arvosteleminen pitää kieltää ihmisoikeussopimuksen vastaisena. Näiden arvosteleminen saattaa aiheuttaa lisäksi aggressiivisen ekspansion. Kuten olemme jo nähneet.

Miten tällaiseen tulokseen on sitten päädytty. No tietysti demokraattisen äänestysprosessin kautta. Sellaisen missä on yksi valtio ja yksi ääni.

Tämä vaalitulos ei juuri selittelyjä kaipaa. Jokaisen pitäisi nähdä tästä minkälainen demokratia vallitsee YK:ssa:

Puolesta (24): Algeria, Azerbaizdan, Bahrain, Bangladesh, Kamerun, Kiina, Kuuba, Djibouti, Gabon, Indonesia, Jordania, Malesia, Mali, Mauritius, Mexiko, Marokko, Pakistan, Filippiinit, Venäjä, Saudi-Arabia, Senegal, Etelä-Afrikka, Sri Lanka ja Tunisia.

Vastaan (14): Kanada, Tsekki, Suomi, Ranska, Saksa, Guatemala, Japani, Hollanti, Puola, Etelä-Korea, Romania, Sveitsi, Ukraina ja Iso-Britannia.

Tyhjää (9): Argentiina, Brasilia, Equador, Ghana, Intia, Nigeria, Peru, Uruguay ja Zambia.

Jälleen kerran en malta olla lainaamatta erästä kuulua valtiomiestä: “Paras argumentti demokratiaa vastaan on viiden minuutin keskustelu keskivertoäänestäjän kanssa” – Winston Churchill

(Kiitos muuten wwwnationalille vinkistä 🙂 )

Saippuaooppera Olkiluodon ympärillä jatkuu.

Hyysäri  kertoo, että  Greenpeacen kumivenettä kuljettaneen rikosnimike lieveni Rauman poliisin esitutkinnassa. Poliisi kertoi keskiviikkona, että mies oli ajanut tahallaan päin rannikkovartioston kumivenettä Olkiluodon ydinvoimalan edustalla mielenosoituksen yhteydessä. Alunperin tutkintanimike oli virkamiehen väkivaltainen vastustaminen, josta voi saada neljästä kuukaudesta neljään vuoteen vankeutta. 55-vuotiasta argentiinalaismiestä syytetään nyt törkeästä liikenneturvallisuuden vaarantamisesta ja virkamiehen vastustamisesta ja hän selvinnee sakoilla.

Hänet vapautettiin torstaina ja käräjät pidetään toukokuun lopussa.

Koko juttu luettavissa täältä

Tämä pisti silmään:

”Rajavartioston veneet yrittivät jatkuvasti kiilata meidän veneemme eteen pysäyttääkseen ne. Siinä yhteydessä meidän venettämme kolhaistiin takaapäin”, Greenpeacen energiakampanjasta vastannut Lauri Myllyvirta sanoo.

Kysymys kuuluu: mitä helvettiä 55-vuotiaan argentiinalaisen päässä liikkuu?

Vain rikollinen mieli lähtee kisaamaan viranomaisten kanssa. Häiskän onneksi paikalla oli suomalainen viranomainen. Argentiinassa olisi voinut olla hengenlähtö lähellä.

Kuten monessa muussakin maassa.

Tässä olisi kerrankin ollut todellinen mahdollisuus kyykyttää näitä ympäristöterroristeja.

Toivottavasti syyttäjä ottaa tiukemman kannan kuin esitutkintaviranomainen.

Päivän lehdet uutisoivat Suomen energiateollisuutta vastaan ulkomailta kohdistetusta painostusiskusta:

Greenpeacen kumivene ajoi tahallaan mielenosoittajia pysäyttämässä ollutta merivartioston kumivenettä päin Olkiluodon ydinvoimalan rannassa keskiviikkona.

Poliisi otti mielenosoituksen yhteydessä kiinni kaikkiaan yksitoista mielenosoittajaa, joista osan epäillään syyllistyneen useisiin eri rikoksiin eri nimikkeillä.

Rauman rikospoliisi katsoo, että päälle ajo oli tahallinen eikä varomattomuutta, jolloin kyseessä on virkamiehen väkivaltainen vastustaminen.

Kukaan ei loukkaantunut yhteentörmäyksessä. Yleisin rikkomusnimike kiinniotetuilla on julkisrauhan rikkominen.

Yksi Greenpeacen veneistä ajoi esitutkintaa johtavan Rauman poliisin rikoskomisario Jussi Aallon mukaan suoraan päin merivartioston venettä.

Merivartioston vene yritti väistää alta pois ja välttää yhteentörmäystä. Kumiveneen ulkomaalainen ajaja saatiin kiinni.
Lähde

Pari havaintoihin ja kokemukseen perustuvaa mielipidettä:

Tämä Greenpeace on ulkomailta masinoitu ja johdettu painostus-, kiristys- ja uhkailujärjestö. Luonnonsuojelulla ja tällä sakilla ei ole juurikaan mitään tekemistä keskenään.

Luonnonsuojelu toimii keppihevosena tässä hyvin organisoidussa kansainvälisessä toiminnassa. Rikollinen toiminta ja lakien rikkominen on naamioitu kansalaistottelemattomuuden ja aktivismin kaapuihin.

Odottaa sopii sitä, milloin Cosa Nostra, Yakuza tai Pietarin mafia keksii hyödyntää samalla tavalla ympäristönsuojelun keppihevosta.

Nämä sateenkaarisoturit etsivät raflaavia ja paljon julkisuutta iskun kautta antavia maaleja. Ja mielellään sellaisia, joilta voi kiristää iskun jälkeen hieman suojelurahaa.

Vastoin omia väitteitään Greenpeace on usein joutunut konflikteihin paikallisten alkuperäisväestöä edustavien ihmisten kanssa ympäri maailmaa. Taktiikkaan kuuluu liittoutua muutaman sopivalta vaikuttavan hemmon kanssa ja kylvää riitaa alkuperäiskansan keskuuteen.

Näin on käynyt muun muassa Suomen Lapissa. Muutama rassukka luuli, että Greenpeace ajaisi heidän etujaan.

Väärin. Greenpeace ei aja kenenkään muun kuin Greenpeacen etuja.

Mutta mikä tai kuka Greenpeace on? Se on jäänyt edelleen myrkynvihreän savuverhon peittoon.

EUrooppalaisen hyysäyksen saavutuksia osa 23112. LOT kertoo tarkemmin.

Inter idiotia, corruptia et multiculturia…  et cetera…

Reino on luonut ohjeet maahanmuuttajille

Nyt kaikki mukaan oppimaan. Kerrataan ja opitaan.

Kallisarvoinen on perintöosa, jonka hän jättää vaalittavaksemme. Tämä perintö on isänmaan itsenäisyys ja vapaus – hänen oman elämänsä johtotähdet. Kunnioittakaamme suuren vainajan muistoa uutteralla rauhantyöllä ja pyrkikäämme yhteisymmärryksessä tekemään tästä maasta vapaan ja onnellisen kansan koti.

Eduskunnan puhemies K.A.Fagerholm Suomen Marsalkka C.G.E.Mannerheimin siunaustilaisuudessa Helsingin Suurkirkossa 4.2.1951.

Tämä historian havinaan jäänyt ja varsin suuria viisauksia sisällään pitävä lause olisi syytä kaikkien kansanryhmien muistaa – etenkin eläessämme nykyajassa.

Uutisista hyppäsi silmilleni seuraava teksti:

Kukkakauppiaan surmaaja pääsee vapaaksi

Suurta kohua herättänyt kukkakauppasurmaaja pääsee vapaalle jalalle kesäkuun puolivälin tienoilla. Murhasta ja törkeästä ryöstöstä tuomittu mies anoi Helsingin hovioikeudelta ehdonalaista vapauttamista. Oikeus suostui pyyntöön.

Miehen ehdonalaisen vapauden koeaika ja jäännösrangaistus on kolme vuotta.

Traagiset tapahtumat saivat alkunsa vuonna 1995, kun turkkilaismies meni ostamaan kukkia Helsingissä Hämeentiellä sijaitsevasta kaupasta. Kaupassa hän sai ajatuksen ryöstää rahat.

Mies kuristi ensin kauppiaan tajuttomaksi. Kassakone ei kuitenkaan auennut, ja ryöstön uhri alkoi heräillä. Mies otti kukkien leikkaamiseen tarkoitetun veitsen ja viilsi naiskauppiaan kurkun auki. Tekijä oli yrittänyt peittää jälkiään ja oli sen takia laittanut kätensä kukille tarkoitettuun käärepussiin.

Mies oli tekohetkellä 29-vuotias. Hänet tuomittiin elinkautiseen marraskuussa vuonna 1995. Korkein oikeus ei aikoinaan antanut jutussa valituslupaa, ja elinkautinen murhasta jäi voimaan.

Epäilty tunnusti tapon

Surmaaja tunnusti Helsingin käräjäoikeudessa tekonsa mutta piti sitä tappona. Miehen mukaan teon motiivina olivat rikkonaiset suhteet suomalaisen avovaimon kanssa. Lisäksi mies kertoi halunneensa kostaa sen, ettei saanut kassakonetta auki. Surmattu kukkakauppias oli alle 30-vuotias.

Mielentilatutkimuksessa surmaajan todettiin olleen tekohetkellä täydessä ymmärryksessä. Oikeus piti tekoa erittäin raakana murhana, vaikka puolustus vetosi siihen, että miehellä olisi selvä persoonallisuuden häiriö.

Viime syksynä voimaan tullut uusi vankeuslaki antoi elinkautisvangeille mahdollisuuden anoa vapautusta Helsingin hovioikeudesta. Hovioikeuden päätöksellä elinkautisvanki voi päästä ehdonalaiseen vapauteen, joka voidaan myöntää kuitenkin aikaisintaan 12 vankilavuoden jälkeen.

Lähde

Liitin koko uutisen tänne siksi, että näillä on tapana kadota nettiavaruudesta.

Mutta itse uutiseen:

Ensiksikin se, että tämä otus ryösti kukkakaupan kertoo jo jotain. Hän ei joko tiennyt tai välittänyt siitä tosiseikasta, että pienessä, suomalaisessa, ja palveluun perustuvassa kauppaliikkeessä ei ole suuria määriä käteistä kassan pohjalla.

Lisäksi – näin oletan – että ryöstäjä valitsi kukkakaupan ja naisuhrin siksi, että tästä olisi mahdollisimman vähän vastusta hänelle. Kuitenkin hän katsoi asiakseen käyttää väkivaltaa eikä tyytyä uhkailuihin:

Mies kuristi ensin kauppiaan tajuttomaksi. Kassakone ei kuitenkaan auennut, ja ryöstön uhri alkoi heräillä. Mies otti kukkien leikkaamiseen tarkoitetun veitsen ja viilsi naiskauppiaan kurkun auki. Tekijä oli yrittänyt peittää jälkiään ja oli sen takia laittanut kätensä kukille tarkoitettuun käärepussiin

Ei kukaan normaali ihminen viillä toisen ihmisen kurkkua muutaman setelin vuoksi auki. Mies on sen luokan sosiopaatti, että hänet pitäisi sulkea loppuiäkseen koppiin. Vain siksi, että hän on vaarallinen ympäristölleen.

Kuitenkin jotenkin tulee mieleen tämän sankarin kulttuuritausta.

Yleistetään hieman:
Turkkilainen = muslimi joka tunnustaa islamin uskontoa.
Islamilainen Halal-teurastus = viilletään kurkku auki elävältä eläimeltä.

Tulee sellainen tunne, että jostain syystä tekijä – toisesta ihmisestä piittaamaton julmuri – suhtautui uhriinsa samalla tavalla kuin hänen uskontonsa suhtautuu teuraseläimeen.

Tätä ei tietenkään pidä yleistää kaikkiin muslimeihin eikä islamin uskontoon.

Surmaaja tunnusti Helsingin käräjäoikeudessa tekonsa mutta piti sitä tappona. Miehen mukaan teon motiivina olivat rikkonaiset suhteet suomalaisen avovaimon kanssa. Lisäksi mies kertoi halunneensa kostaa sen, ettei saanut kassakonetta auki. Surmattu kukkakauppias oli alle 30-vuotias.

Halusi kostaa sen, ettei saanut kassakonetta auki? Viiltämällä toisen ihmisen kurkun auki? Täysissä järjissään oleva aikuinen mies? Huolestuttavaa.

Mielentilatutkimuksessa surmaajan todettiin olleen tekohetkellä täydessä ymmärryksessä. Oikeus piti tekoa erittäin raakana murhana, vaikka puolustus vetosi siihen, että miehellä olisi selvä persoonallisuuden häiriö.

Onko siis kyseessä on kulttuuritaustainen teko? Erittäin huolestuttavaa.

Totuus on kuitenkin se, että jos tätä miestä ei olisi päästetty Suomeen, tämäkin turha ja raaka väkivallanteko olisi jäänyt tekemättä ja nuori ihminen olisi voinut jatkaa elämäänsä.

Viime syksynä voimaan tullut uusi vankeuslaki antoi elinkautisvangeille mahdollisuuden anoa vapautusta Helsingin hovioikeudesta. Hovioikeuden päätöksellä elinkautisvanki voi päästä ehdonalaiseen vapauteen, joka voidaan myöntää kuitenkin aikaisintaan 12 vankilavuoden jälkeen.

Lastenraiskaajat ja murhamiehet ehdonalaiseen ja vapaalle jalalle? Nakkivarkaat työsiirtolaan ja talousrikollisille 10 vuoden tuomioita?
Näinkö luodaan lisää turvallisuutta suomalaiseen yhteiskuntaan?

Hyvät ihmiset: miettikää ja harkitkaa todella vahvasti, ketä äänestätte lainsäädäntöelimeemme. Nimittäin eduskuntaan

O Tempora, O Mores…

Mihin oletkaan matkalla – oi kallis isänmaa?

Olen alkanut päästä hieman sinuiksi tämän skinin kanssa. Helpotin kommentointia poistamalla rekisteröitymispakon.

Ylioppilaslehti jatkaa vakaasti valitsemallaan linjalla:

Sisäänheittäjä
Laajat artikkelit · Lehti 06/2007 (30.03.2007)

Annika Forsanderista tulee huhtikuun alussa Helsingin ensimmäinen maahanmuuttoasioiden johtaja. Kansainvälinen työ tutkijana vaihtuu virkamiestehtäviin kaupungin valtavassa organisaatiossa, jonka 38 000 työntekijästä vain kaksi prosenttia on maahanmuuttajia. Yksi Forsanderin uusista haasteista on pohtia, kuinka osuutta saataisiin lisättyä.

Koko leperrys on luettavissa täällä

Näitä kukkahattutätien mielipiteitä lukiessa tulee ajoittain aika tyhjä olo.

Menneet sukupolvet rakensivat työllään ehjää kansankokonaisuutta.

He rakensivat myös Suomesta nykyisen  hyvinvointivaltion. Suurin uhrauksin. Eräillä nykysuomalaisilla on selkeänä tavoitteena kansallisen valtion, turvallisuuden ja kansallisen yhtenäisyyden tuhoaminen.

Kun omat isovanhempani puolustivat tätä maata idän invaasiota vastaan, he eivät tehneet sitä todellakaan siksi,  että tähän maahan päästetään heidän kuolemansa jälkeen vapaaehtoisesti muukalaisia sankoin joukoin – käyttämään hyvinvointiyhteiskuntaamme omilla ehdoillaan.

Eivät he myöskään osallistuneet sotakorvauksiin ja jälleenrakentamiseen somalialaisen sosiaaliturismin mahdollistamiseksi Suomessa.

Puhumattakaan kaikista  näistä muista maahantulijoista – ja unohtamatta islamia ja sen roolia tässä invaasiossa.

Paksuinta kaikessa tässä on tämä hyysäreiden ja tukitätien kiintiöimisvimma.

Perse edellä puuhun – mars!

Kaikki kiintiöt ovat korvapuusti älykkyydelle, lahjakkuudelle, sopivuudelle ja ihmisten erilaisuudelle.

Ulkomaalaiskiintiöt ovat muita kiintiöitä pahempia, sillä niillä alistetaan alkuperäisväestö maahanmuuttajien alapuolelle.

Tänään hotelliravintola Suomi – tai oikeastaan sen ulkoistettu hallinto-osasto – etsii aktiivisesti Forsanderin kaltaisia sisäänheittäjiä ja tarjoaa ilmaiskierroksia ns. asiakkaille – luottotietoja ja maksuvalmiutta tarkastamatta. Samalla pyllistetään vakituisille asiakkaille – eli alkuperäisväestölle ja maksatetaan näillä vieraiden laskut.

Huomenna tilanne voi olla se, että hotelliravintola Suomi tarvitsee kovaotteisia ulosheittäjiä. Vieraiden aiheuttama piikki jää luonnollisesti talon luottotappioksi.

Ja arvatkaa kuka tämän(kin) skriitan maksaa loppupeleissä?

 Joonas Konstig kirjoittaa Ylioppilaslehdessä rasisteista. Hän on pistänyt peliin kaiken sen valtavan maailman- ja elämänkokemuksensa, jonka hän on onnistunut hankkimaan 29 vuoden ikään mennessä Helsingin yliopiston elämänläheisessä ja kaduntuoksuisessa opiskelijamaailmassa.

Hän on luonut rasismista uuden ja kaiken vanhan tiedon mullistavan määritelmänkin. Hän käyttää siitä nimeä rasismin pillukateusteoria ja lyhentää sen sepustuksessaan kekseliäästi muotoon rpkt.

Konstig on yhdellä kerralla pystynyt määrittelemään suomalaisen rasistin ja rasismin syvimmän olemuksen ja siihen liittyvät syyt. Onnitteluni.

Konstig kirjoittaa näin:

Konstig: Tulevat tänne viemään meidän naiset Kolumnit · Lehti 06/2007 (30.03.2007)

Hesari kömpi viime viikolla vaaleista arkeen isolla artikkelilla maahanmuuttajien kokemasta työpaikkakiusaamisesta. Toimittaja tiivisti tutkimuksen kahteen löytöön: Afrikasta tulleita kiusataan muita maahanmuuttajia enemmän, ja kiusaajat kuuluvat kantaväestöön.

Samalla sivulla oli pikku-uutinen tummasta parrakkaasta miehestä, joka korosti vierasmaalaisesti raiskatessaan tytön Pohjois-Karjalassa.

Näillä raiskaajapakolaisilla pelotteluun törmää jatkuvasti, jos seuraa sitä sievistelemätöntä pakolaiskeskustelua jota käydään internetissä, tuolla laajennetulla lukijain tekstiviestipalstalla. Siellä huomaa myös, että kiihkeimmät raiskaajapakolaisen lynkkaajat ovat nuoria, naimattomia ja kovin naimahimoisia miehiä itsekin.

Tämä kaikki yhdistyy hedelmällisellä tavalla teoriassani, jota kutsun rasismin pillukateusteoriaksi. Ja ei, rakkaat humanistilukijani, pillukateus ei liity feministiseen psykoanalyysiin.

”Kiusaaminen” on naistoimittajien keksimää uuskieltä sille valtakamppailulle, josta yhteiselämä kaikilla sosiaalisilla nisäkkäillä koostuu. Nokkimajärjestyksen omelettia kun ei voi tehdä särkemättä munia ja hauraita luonteita. RPKT esittääkin, että myös rotuennakkoluuloissa on kyse intraseksuaalisesta (saman sukupuolen edustajien välisestä) kamppailusta. RPKT:n mukaan miehet kehittävät rasistisia tunteita niitä maahanmuuttajia kohtaan, jotka kamppailevat heidän kanssaan samasta rajallisesta resurssista – naisista.

Rasistisimpia ovat nuoret joiden seksuaalinen turhautuminen on korkein. Turhautuminen riippuu siitä, kuinka halu ja saanti, kysyntä ja tarjonta, kohtaavat. Kun naimamieli on korkealla, mutta homma lössähtää aina yksinäisiksi öiksi palomuurin varjossa, turhautuminen synnyttää väkivaltaista kaunaa kilpailijoita kohtaan.

Koska korkea sija nokkimajärjestyksessä korreloi positiivisesti faktisen saannin kanssa, löytyvät turhautuneimmat yksilöt yleensä yhteiskunnan alimmilta portailta.

Kohteiksi valitaan vaaralliseksi koetut kilpailijat. Mitä korskeampi ja äänekkäämpi kundi, sitä varmemmin heruu, päätellään – ja ellei heru, se ottaa kuitenkin väkisin. Pahin kilpailija ei siis ole vodkan punottama virolainen eikä nöyrä karvaton kiinalainen, vaan Afrikan alfauros: itsevarma testoveikko, täynnä mökää ja bling blingiä, aivan liian pitkälti mustaa röyhkeyttä.

Edelleen RPKT ennustaa, että mitä vähemmän on vimmaa pariutumiseen, sitä vähemmän on rasismia.

Edes kaikilla nuorilla ei lantio kupli himoa ajaa omaa etua. Nämä lauhat tommylindgrenit ovat vapaita parantamaan maailmaa ja paheksumaan itseään kiihkeämpiä.

Yleensä raaimmankin rasistin mouhotus lauhtuu laiskaksi kyräilyksi siinä vaiheessa, kun hän saa yhden naisen, jonka kunniasta huolehtia erityisesti, sen sijaan että huolehtisi kaikkien naisten kunniasta yleisesti.

Joonas Konstig

Kirjoittaja on 29-vuotias kirjallisuuden opiskelija ja venäläisten painonnosto-oppaiden ystävä.

Kirjoittajalle voi lähettää palautetta osoitteeseen joonas.konstig [at] helsinki.fi

No niin. Tutkitaanpa Joonaksen väitteitä:

Näillä raiskaajapakolaisilla pelotteluun törmää jatkuvasti, jos seuraa sitä sievistelemätöntä pakolaiskeskustelua jota käydään internetissä, tuolla laajennetulla lukijain tekstiviestipalstalla. Siellä huomaa myös, että kiihkeimmät raiskaajapakolaisen lynkkaajat ovat nuoria, naimattomia ja kovin naimahimoisia miehiä itsekin.

Oletan, että Joonas käyttää kuvakieltä eikä faktista uhkausta, kun hän puhuu lynkkaajista.

Jos näin on, minun täytyy tuottaa Joonakselle pettymys. Ns. rasismi – tai muukalaispelko l. ksenofobia – on synnyltään paljon, paljon monimutkaisempi juttu kuin nuoruuteen ja naimattomuuteen liittyvä ilmiö.

Ai niin – minä olen varmaan hyvä esimerkki näistä ns. rasisteista : olen akateemisesti koulutettu ja edustan ylempää keskiluokkaa. Olen naimisissa ja edelleen ensimmäisessä avioliitossani. 🙂 Lapseni ovat normaaleja suomalaisia muksuja, jotka ovat kasvaneet jo täysi-ikäisyyden rajoille.

Enkä ole muuten ainoa samaa viiteryhmää edustava heebo tässä maassa.

Rasismi ei muuten ole myöskään mikään valkoisen miehen yksityisomaisuutta oleva asia. Kaikissa kulttuureissa ja roduissa esiintyy rasismia. Se on tervettä yhteisöllisyyttä. Yhteisö suojaa omaansa ja hylkii vierasta. Normaalia ja luonnollista.

Lisäksi rasismi syntyy yleensä henkilökohtaisesta kokemuspohjasta. Muutama epämiellyttävä ja epäoikeudenmukaiseksi koettu kokemus muuttaa ksenofobian silmänräpäyksessä rasismiksi. Paras keino välttää rasismia on pitää eri rodut, kulttuurit ja kansat asumassa omilla alueillaan.

Tämähän ei tietenkään saa estää normaalia kaupankäyntiä ja normaalia turismia. Sosiaaliturismia kylläkin. Sosiaaliturismi on juuri yksi näitä tärkeimpiä rasismia synnyttäviä tekijöitä.

RPKT esittääkin, että myös rotuennakkoluuloissa on kyse intraseksuaalisesta (saman sukupuolen edustajien välisestä) kamppailusta.

Viitaten edelliseen kommenttiini: Höpö, höpö. Palaan aiheeseen tässä artikkelissa myöhemmin.

Koska korkea sija nokkimajärjestyksessä korreloi positiivisesti faktisen saannin kanssa, löytyvät turhautuneimmat yksilöt yleensä yhteiskunnan alimmilta portailta.

Ihan muistinvaraisesti ja hattu und hiha-tuntumalta: alemmissa sosiaaliryhmissä harrastetaan enemmän seksiä kuin ylemmissä sosiaaliryhmissä. Joonaksen väite on ns. Pure B.S.

RPKT:n mukaan miehet kehittävät rasistisia tunteita niitä maahanmuuttajia kohtaan, jotka kamppailevat heidän kanssaan samasta rajallisesta resurssista – naisista.

Niinkö? Minun ymmärtääkseni populaatiossa yleisesti ottaen on enemmän naaraita kuin uroksia.

Ja näistä maahanmuuttajien kanssa hengailevista tytteleistä. Kuten vähemmistöryhmät yleensäkin, nämä ovat näkyviä ja kovaäänisiä. Todellisuus jää tässäkin propagandan ja huudon alle.

Käytännössä nämä muutamat onnettomat mukuttajat päätyvät kiertopalkinnoiksi maahantunkeutujayhteisön taudinlevittäjien keskuuteen. Kuten muistatte toissa äitienpäivän Hyysärin jutusta: sielläpä-meillä-oli-taas-kuka-hyvänsä-joka-haluaa-olla-erikoinen, eli keskinkertainen – tai ilmeisesti jopa senkin alle jäänyt – suomalainen tytteli, jolla on ennen 30-vuotispäivää hieman vajaa kymmenen kakaraa – ja jokainen eri ulkomailta rantautuneen miehen kanssa.

Näin syntyykin aivan uusi määritelmä tyrkylle nykysuomen sanakirjaan:

Mukutyttöluuseri: Alkuperäisväestöä edustava moniongelmainen naisrassukka, jonka jaloissa pyörii multikulttuurinen kakaralauma yhteiskunnan maksamana – vaikka työtä eikä koulutusta ole edes näköpiirissä – eikä näin ollen mitään tulevaisuuttakaan .

Näistä luusereista käyty kamppailu alkuperäisväestön ja maahanmuuttajien välillä on muuten käsitteenäkin olematon. Ei sellaista ole. Vaimoni muuten totesi  tästä juuri tuossa vieressäni: ”Hyi helvetti!”.  

Alkuperäisväestöä edustavat normaalit ihmiset vakiintuvat ja pariutuvat 20 – 30-ikävuoden välillä. He perustavat kodin ja perheen yleensä mahdollisimman tutunoloisen ja turvallisuutta luovan kumppanin kanssa. Eli lyhyesti: etnisesti ja kulttuurillisesti mahdollisimman paljon omaa itseään muistuttavan kumppanin kanssa.

Kirjoitelmasta ei muuten käy 29-vuotiaan Joonaksen oma siviilisääty selville. Miksiköhän?

Pahin kilpailija ei siis ole vodkan punottama virolainen eikä nöyrä karvaton kiinalainen, vaan Afrikan alfauros: itsevarma testoveikko, täynnä mökää ja bling blingiä, aivan liian pitkälti mustaa röyhkeyttä.

Hyi – rasistisia stereotypioita. Hyi Joonas. Ei kai Sinussakin asu pieni paha rasisti?

Takaisin asiaan. Potentiaalinen turvallisuusuhka ei ole sama asia kuin kilpailija.

Yleensä raaimmankin rasistin mouhotus lauhtuu laiskaksi kyräilyksi siinä vaiheessa, kun hän saa yhden naisen, jonka kunniasta huolehtia erityisesti, sen sijaan että huolehtisi kaikkien naisten kunniasta yleisesti.

Höpö, höpö. Parisuhteeseen liittyy muutakin kuin yhden naisen kunniasta huolehtiminen erityisesti.

Yhteisöllisyys on yhteisön kulmakivi. Yhteisöllisyyteen liittyy muistakin yhteisön  ihmisistä välittäminen ja huolehtiminen. Tietty itsekkyys tuntuu nostavan päätään näissä tietyistä piireistä tulevissa kommenteissa. Palaan asiaan toisen kerran.

Rasismi nostaa kummasti päätään, kun joutuu puolustamaan omia lapsiaan – omassa kotimaassaan -maahanmuuttajakakaroiden joukkokiusaamiselta tai hakemaan varastettuja  tavaroita ja leluja, ylimielisen ja kielitaidottoman maahanmuuttajamulkkuisän ovelta poliisin kanssa.

Kokemukset ja kulttuurien väliset konfliktit synnyttävät rasismia. Ei se, että joku  mukutyttöluuseri toimii tautia levittävänä maahanmuuttajakiertopalkintona.

Se  herättää lähinnä sääliä ja myötähäpeää.

Seuraava sivu »